L’État en débat dans la pensée française (1947-1991) : sa rationalité, son origine, son espace

Conceptions and Critiques of the State in French Thought (1947-1991)

• Auteur / Autrice : Danilo Scholz
• Direction : Perrine Simon-Nahum
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance le 15/04/2019
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Judith Revel
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Judith Revel, Jean-Claude Monod, Frédéric Brahami, Guillaume Sibertin-Blanc, Frédéric Worms
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Judith Revel, Jean-Claude Monod

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie

États

Vie intellectuelle

1945-....

France

Philosophie politique

Mots clés libres

État

Antiétatisme

Administration

Hegel

Ethnologie

Kojève (Alexandre)

Weil (Éric)

Châtelet (François)

Clastres (Pierre)

Lacoste (Yves)

Deleuze (Gilles)

State

Antistatism

Administration

Hegel

Ethnology

Kojève (Alexandre)

Weil (Éric)

Châtelet (François)

Clastres (Pierre)

Lacoste (Yves)

Deleuze (Gilles)

Résumé

Cette thèse en histoire intellectuelle s’efforce de mettre au jour les concepts et les critiques de l’État qui surgissent dans la pensée française au cours de la deuxième moitié du XXe siècle. Elle procède à une mise en constellation des penseurs qui ont abordé le phénomène étatique. Dans un premier temps, elle montre comment, au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, des philosophes comme Éric Weil et Alexandre Kojève situent l’État au cœur de la pensée politique, au point de le faire coïncider avec la rationalité tout court. Dans un deuxième temps, ce travail s’attache à montrer comment l’essor du néo-hégélianisme, qui décrit l’État comme une force émancipatrice, subit des attaques prolongées dans les années 1960 et 1970. L’ethnologie de Pierre Clastres soulève des questions sur l’origine de l’État, dans le but de mettre en cause à la fois l’impensé d’une conceptualisation du politique entièrement axée sur l’État et l’approche marxiste qui fait dériver l’émergence de l’appareil étatique du développement des forces économiques. Il s’agit aussi de retracer la manière dont les intuitions de Clastres sont reprises et prolongées dans les écrits de Gilles Deleuze et de Félix Guattari d’une part, et de Marcel Gauchet d’autre part. Enfin, les géographes, sous l’impulsion d’Yves Lacoste et de la revue Hérodote, se tournent vers une analyse critique de l’espace de l’État. De même, des hellénistes comme Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet étudient la constitution d’un espace civique. Il devient ainsi possible de délimiter les contours d’un tournant spatial de la philosophie française.

This PhD in modern European intellectual history investigates concepts and critiques of the state that emerged in French postwar thought. It shows how philosophers such as Éric Weil and Alexandre Kojève placed the state, conceived as the highest expression of rationality, at the heart of political thought. Secondly, this work demonstrates how the rise of neo-Hegelianism, which describes the state as an emancipatory force, came under sustained attack in the 1960s and 1970s. The ethnologist Pierre Clastres raised provocative questions about the origin of the state and overturned long-held tenets about the centrality of the state in Western political thought. He also challenged Marxist approaches that link the emergence of the state to the development of economic forces. Clastres’ insights were further developed in the work of Gilles Deleuze and Félix Guattari as well as in the writings of Marcel Gauchet. Thirdly, geographers such as Yves Lacoste at the journal Hérodote turned to a critical analysis of the space of the state, while specialists of Ancient Greece such as Jean-Pierre Vernant and Pierre Vidal-Naquet reconstructed the constitution of a democratic space in classical Athens. Their work highlights a spatial turn in French thought