L'émancipation par la coopération au travail : une analyse critique des Sociétés coopératives et participatives (Scop)

Emancipation through cooperation : a critical analysis of worker's co-operatives

• Auteur / Autrice : Ada Reichhart
• Direction : Estelle Ferrarese
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 27/11/2019
• Etablissement(s) : Amiens
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales (Amiens)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre universitaire de recherches sur l'action publique et le politique, épistémologie et sciences sociales (Amiens ; 1971-....)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Estelle Ferrarese, Sylvaine Bulle, Alexander Neumann, Yves Sintomer, Sandra Laugier, Sophie Béroud
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Sylvaine Bulle, Alexander Neumann

Mots clés

Mots clés contrôlés

Coopératives ouvrières de production

Démocratie participative

Mots clés libres

Émancipation

Appropriation

Théorie critique

Coopération

Worker's co-operative

Résumé

Ce travail sociologique propose de confronter le concept d'émancipation avec l'étude empirique qualitative du processus d'association volontaire de travailleurs, en vue de fonder une organisation démocratique du travail, sous la forme de Société Coopérative et Participative (Scop). S'inscrivant dans la Théorie Critique, il explore dans quelle mesure et sous quelle(s) forme(s) l'expérience coopérative au travail, fondée sur un double principe de redistribution à la fois politique ("un homme, une voix") et économique (partage égalitaire des résultats générés), pose les conditions d'une émancipation des travailleurs. Partant d'une définition de l'émancipation comme un processus d'appropriation du monde ouvrant le champ à la construction d'un nouveau rapport au monde, il propose d'appréhender la Scop comme une "forme de vie" au travail permettant aux travailleurs, à travers ses principes structurant relevant de la démocratie que sont la participation et la coopération, de déployer un ensemble de pratiques d'appropriation du monde. Souhaitant nous détacher d'une conception instrumentale de la Scop, cette approche conduit à renouveler le paradigme de la participation tel qu'habituellement associé à la Scop, en s'appuyant sur les représentations, discours et expériences vécues des salariés. Il interroge également les limites internes que présentent les mécanismes coopératifs au travail -leurs manquements au principe de participation démocratique des travailleurs- ainsi que les obstacles extérieurs que constitue notamment le temps, dont l'accélération bouleverse les impératifs liés aux pratiques participatives

This critical sociological analysis proposes to question through the philosophical concept of emancipation, the process of workers' free association in order to experiment a democratic labour organisation in the form of "worker’s co-operatives". Using a Critical Theory approach, it explores how and to what extent this particular experience of cooperation at work, based on a political ("one man, one vote") and economic (equal redistribution of profits) redistribution principle, lays the social conditions for the emancipation of workers. By defining the concept of emancipation as a process by which one can appropriate one’s world, thus paving the way for a new relation to the world, it apprehends "worker’s co-operatives" as a specific "form a life" in the sphere of labour by which, through the democratic principles of participation and cooperation, workers can develop a range of appropriation practices. Drawing on the discourses, representations and experiences of workers, this approach dispels the instrumental definition of "worker's co-operatives", which tends to lock them up in a fixed framework of formal rules, and leads to a renewal of the paradigm of participation at work. It also questions the internal limits of cooperative mechanisms in the sphere of labour, especially their deception of democratic principles, and the external obstacles, among which time and the process of social acceleration seem to seriously jeopardize the imperatives of participatory practices