La physiognomonie au coeur des Caves du Vatican

Physiognomy at the heart of The Vatican Cellars

• Auteur / Autrice : Anne Frenzel
• Direction : Martine Sagaert
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue et littérature françaises
• Date : Soutenance le 06/07/2018
• Etablissement(s) : Toulon
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés méditerranéennes et sciences humaines (Toulon ; 2008-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire BABEL (La Garde, Var ; 1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Masson
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Peter Schnyder, Jacques-Emmanuel Bernard
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Peter Schnyder

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation -- 20e siècle

Gide, André (1869-1951)

Gide, André (1869-1951). Les caves du Vatican

Âme

Sotties

Dans la littérature

Corps humain

Physiognomonie

Mots clés libres

Idiosyncrasie

Idiosyncrasy

Résumé

L’écriture des Caves du Vatican s’accomplit dans une époque où la physiognomonie est extrêmement présente dans la presse et dans les tribunaux qu’André Gide fréquente en qualité de juré d’assises. Et, c’est dans le contexte d’une période troublée mais portée par le progrès qu’il édifie cette sotie, dans laquelle coexistent la mutique franc-maçonnerie, une Église dévoyée, et de bruyantes sciences expérimentales qui claironnent leurs avancées. Gide, qui connaît le célèbre ouvrage de Lavater, La physiognomonie ou l’art de connaître les hommes par la physionomie, choisit de parodier certains aspects de la physiognomonie tout en taisant son nom. Aussi, n’est-ce qu’à la faveur d’une lecture approfondie des Caves du Vatican que se dévoilent l’enjeu et la posture esthétique de cette oeuvre, qui prend le parti d’imiter la physiognomonie afin de la tourner en dérision, cela, sans jamais la citer. L’auteur traite du corps et de ses particularités, en jouant d’une configuration littérale, qui s’attache à décrire, à rendre compte des gestes de ses personnages en les exagérant, pour mieux scruter les âmes qui habitent ces corps. Par-delà la comédie, la sotie gidienne est un « lieu de significations et d’interrogations multiples », qui échappe aux analyses physiognomoniques réductrices et donne à voir l’être humain dans toute sa complexité et sous toutes ses formes, l’aventurier comme le criminel.

The writing of the Vatican cellars is being done at a time when physiognomony is extremely present in the press and in the courts that André Gide attends as a juror at the Assize Court. It is in the context of a troubled period but driven by progress that he builds its sotie, in which coexist the mute Freemasonry, a misguided Church, and the noisy experimental sciences, which trumpet their progress. Gide, who knows Lavater's famous Essays on physiognomy, chooses to parody certain aspects of physiognomy while silencing its name. It is only a thorough reading of the Vatican cellars that reveals the stake and the aesthetic posture of this work, which imitate the physiognomy to make a mockery of it, without ever quoting it. The author deals with the body and its peculiarities, playing with a literal configuration, which attempts to describe, to account for the gestures of its characters by exaggerating them, to better scrutinize the souls that inhabit these bodies. Beyond comedy, the Gidienne sotie is a ''place of multiple meanings and interrogations'', which escapes the reductive physiognomic analyzes and gives to see the human being in all its complexity and in all its forms, the adventurer as the criminal.