La théologie négative : source de cohérence du Corpus dionysien

The negative theology : source of coherence of the dionysian Corpus

• Auteur / Autrice : Florin Bucă
• Direction : Françoise Vinel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance le 13/12/2018
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Marc Vial
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Dragos Calma
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Tatjana Aleknienė, Franz Mali

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Denys l'Aréopagite (04..?-05..? ; auteur prétendu)

3e-8e siècles

Philosophie chrétienne

Théologie négative

Mots clés libres

(Pseudo)-Denys l'Aréopagite

Théologie négative

Théologie mystique

Symbole

Hiérarchie dionysienne

Apophatisme

Néoplatonisme

Pères Cappadociens

Ysabel de Andia

(Pseudo)-Dionysius the Areopagite

Negative theology

Mystical theology

Symbol

Dionysian hierarchy

Apophatism

Neoplatonism

Cappadocian Fathers

Ysabel de Andia

Résumé

L’ambition de cette thèse, qui se présente en sept chapitres regroupés en trois parties, est de reprendre l’ensemble du Corpus dionysien pour en définir un principe de cohérence : la théologie négative. Dans le sillage des recherches antérieures, souvent centrées sur une des œuvres qui lui sont attribuées ou sur une thématique particulière, on s’est interrogé sur l’histoire et la complexité de plusieurs concepts centraux de l’œuvre : théologie négative, symbole, hiérarchie. Et, en proposant de considérer la Hiérarchie ecclésiastique comme l’achèvement du Corpus – c’est au bref traité de la Théologie mystique qu’on attribuait volontiers cette place – nous montrons comment l’apophase ou la théologie négative s’enrichit, s’approfondit, d’une dimension liturgique, au-delà de l'affirmation et de la négation.

The purpose of this thesis, consisting of seven chapters grouped under three sections, is to reconsider the whole dionysian Corpus and to define the principle of its consistency, that is negative theology. Following the previous research, often focusing on one of the treatises or a main theme, we start with the history and the complexity of several key concepts within the Corpus: negative theology, symbol, hierarchy. We suggest that Ecclesiastical Hierarchy should be considered as the final step of Dionysius’ theology (rather than Mystical Theology as usually), and that leads us to study how the apophasis or the negative theology deepens into a liturgical dimension, beyond affirmation and negation.