Assignation à l'altérité radicale et chemins d'émancipation : étude de l'agency de femmes musulmanes françaises

Identity assignment and paths of emancipation : study of the agency of French Muslim women

• Auteur / Autrice : Hanane Karimi
• Direction : Anne-Sophie Lamine
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 21/09/2018
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Sociétés, acteurs, gouvernement en Europe (Strasbourg ; 2013-....)
• Jury : Président / Présidente : Sylvie Monchatre
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Claire de Galembert, Marie Balas
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Valérie Amiraux, Marylène Lieber

Mots clés

Mots clés contrôlés

Islam et société

Femmes et islam

Activité politique

Musulmanes

Musulmanes -- Conditions sociales

Mots clés libres

Assignation

Islam

Femmes

Agency

Reconnaissance

Mobilisation

Émancipation

Assignation

Islam

Women

Agency

Recognition

Mobilisation

Emancipation

Résumé

À travers l’étude de trois espaces de mobilisation politique, professionnel et religieux, notre thèse de doctorat analyse l’agency de femmes musulmanes françaises. Dans une perspective sayadienne, nous décrivons l’assignation à l’altérité radicale dont héritent ces femmes d’ascendance maghrébine en dépit de leur naissance et leur socialisation en France. Nous apportons une attention particulière aux conditions sociales d’existence de classe ouvrière qui influent la manière d’être au monde et qui renforcent le poids de la dévalorisation sociale. Ces femmes revendiquent le droit à l’égalité de traitement et à la justice sociale par le biais d’engagements divers. La valorisation de l’identité stigmatisée ainsi que la prise du voile s’inscrivent dans une dynamique de retournement du stigmate dans sa forme la plus symbolique qui illustre l’affirmation à la légitimité à exister nationalement comme telles. Dans une perspective honnethienne, nous analysons les luttes pour la reconnaissance investies par ces femmes. Nous montrons les conditions et les effets de ces engagements sur leurs parcours biographiques. Les mobilisations politiques, professionnelles ou religieuses trouvent dans les collectifs le socle du déploiement d’une puissance d’agir qui transforme les subjectivités de ces femmes et implique le questionnement des normes politiques et religieuses et les engagent dans une critique des rapports de domination. Ces transformations par l’engagement collectif constituent les bases de chemins d’émancipation que nous analysons dans cette thèse.

Through the study of three different spaces of political, professional and religious mobilisations, my PhD thesis analyses the agency of French Muslim women. From a Sayadian perspective, it describes their labelling as a radical “other” that those women of North African descent experience, despite their birth and socialisation in France. It sheds a particular light on their working-class social condition, which influence their ways of being in the world, and which reinforce the weight of social depreciation. Through their various engagements, those women claim the rights to equality and social justice. The promotion of the stigmatised identity as well as the veiling have to be understood following a dynamic of reversing the stigma in its most symbolic form : this illustrates their affirmation to legitimacy of existing nationally as they are. From a honnethienne perspective, the thesis analyses the struggles for recognition of those women. It shows the conditions and the effects of those engagements on their biographical trajectories. The organisation of political, professional or religious mobilisations within a collective framework allows them to get empowered. It transforms the women’s subjectivities, it leads to a questioning of political and religious norms and it allows them to challenge power relations. This thesis analyses how those transformations thanks to collective engagement form the basis of emancipation.