'Citadelle' d’Antoine de Saint Exupéry : poème ou oeuvre de philosophie ? : réception et étude du statut générique de l’oeuvre posthume de l’écrivain aviateur

Antoine de Saint-Exupéry's citadelle : poetry or philosophy ? : reception and study of the generical status of the posthumous book of the writer aviator

• Auteur / Autrice : Louis-César Morethe
• Direction : Yves-Michel Ergal
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature générale et comparée
• Date : Soutenance le 13/09/2018
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Configurations littéraires (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Luc Fraisse
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Thierry Laurent
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Sylvie Thorel-Cailleteau, Pierre Brunel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Saint-Exupéry, Antoine de (1900-1944)

Littérature -- Philosophie

Mots clés libres

Liens entre Littérature et Philosophie

Genre littéraire

Poème

Œuvre de Philosophie

Spécificité discursive de la Philosophie

Écriture de la Philosophie

Thomisme

Thomas D’Aquin

Néo-Thomisme

Maritain

Links between Literature and Philosophy

Poem

Writing of Philosophy

Discursive specificity of Philosophy

Philosophical

Thomism

Aquinas

Neo-Thomism

Maritain

Résumé

Dès sa parution, Citadelle, considéré(e) par Saint Exupéry comme l'œuvre de sa vie reçut un accueil sinon glacial, du moins mitigé. « Son mélange de lyrisme à de vagues considérations philosophiques » fut dénoncé par la Critique et quelques années plus tard, les Universités françaises et étrangères se scinderont en plus ou moins deux grands mouvements d'interprétation de l'œuvre : l'un, majeur en France, voyant en Citadelle un Poème et en Saint-Exupéry un Poète, l'autre une œuvre avant tout philosophique, voire de Philosophie, et en Saint Exupéry, un Philosophe qui s'était ignoré. En conséquence, cette thèse étudie tout d'abord la Réception Critique de Citadelle tant en France qu'à l'étranger. Afin de tenter de comprendre ces divergences d'opinions quant au positionnement de l’œuvre au sein de la généricité, la seconde partie s'attache à essayer d'éclairer le dernier Art Poétique exupéryen tout en montrant l'originalité de cette démarche scripturaire qui repose sur deux composantes essentiellement liées : conceptuelle tout autant que figurative et symbolique, que la Critique semble n'avoir eu de cesse d'opposer l'une à l'autre dans son interprétation. La troisième partie de cette thèse tente une réponse nouvelle à la lumière des éléments précédents afin de déterminer dans quelle mesure Citadelle - qui est assurément un Poème au sens exupéryen du terme - peut être considérée comme une œuvre de Philosophie, au regard non seulement de l’Histoire de la Philosophie mais encore de ce qui ferait la / les spécificité(s) discursive(s) du texte produit par « la Philosophie ». Enfin, afin de saisir l'origine de quelques concepts fondamentaux dans la pensée de l'auteur, éclairant tant sa démarche scripturaire que l'originalité de cette œuvre incomprise et insuffisamment étudiée, nous traitons de Saint-Exupéry lecteur de quelques Philosophes majeurs.

As soon as it was published, Citadelle, considered by Saint Exupéry as the work of his life, received a mixed reception.''Its mixture of lyricism to vague philosophical considerations'' was denounced by the Critique and a few years later, the French and foreign universities split into more or less two major movements of interpretation of the work : one, major in France, which judged Citadelle as a Poem and Saint-Exupéry as a Poet, and the other which deemed it as a philosophical work above all, or even of Philosophy, and Saint Exupery as a proper Philosopher (with no academic experience). As a result, this thesis studies first Citadelle’s Critical Reception both in France and abroad. In order to try to understand these differences of opinion as to the positioning of the work within the genericity, the second part tries to enlighten Saint-Exupéry’s last Poetic Art, while showing the originality of this scriptural step which rests on two essentially related components : conceptual as well as figurative and symbolic, which the Critique seems to have constantly opposed to one another in its interpretation.The third part of this thesis attempts a new answer in the light of the preceding elements in order to determine to what extent Citadelle - which is certainly a Poem in the Saint-Exupéry sense of the term - can be considered as a work of Philosophy, in the light not only of the History of Philosophy but also what would make the discursive specificity (ies) of the text produced by ''Philosophy''. Finally, in order to understand the origin of some fundamental concepts of the author's thought, which illuminates both his scriptural approach and the originality of this misunderstood and insufficiently studied work, we deal with Saint-Exupéry as a reader of some major philosophers.