Résoudre le «problème indien» : Représentations, discours et politiques indiennes en Amérique du Nord jusqu'à la fin du 19ème siècle

Solving the "Indian problem" : A Study of the Concept of the "Indian" in Western Imagery, Discourse and the Administration of Indian Affairs in North America through the end of the 19th century

• Auteur / Autrice : Kelly Fazilleau
• Direction : André Magord, Ariane Le Moing
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études Anglophones - Civilisation nord-américaine
• Date : Soutenance le 09/11/2018
• Etablissement(s) : Poitiers
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, pensée, arts et histoire (Poitiers ; 2009-2018)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Mémoire, identité, marginalité dans le monde occidental contemporain (2001-....)
• Partenaire(s) de recherche : faculte : Université de Poitiers. UFR Langues et Littératures (1970-....)
• Jury : Président / Présidente : Susanne Berthier-Foglar
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : André Magord, Ariane Le Moing
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Nathalie J. Kermoal, Michel Prum

Mots clés

Mots clés contrôlés

Biopolitique

Indiens d'Amérique -- Politique publique

Opinion publique

Canada -- Histoire

Indiens d'Amérique

19e siècle

Indiens d'Amérique -- États-Unis -- Histoire

Mots clés libres

Représentations

Discours colonial

Politiques indiennes

« problème indien »

Théories des races

Pensionnats indiens/autochtones

Autochtones

Amérique du Nord

Imagery of the Other

Colonial Discourse

Indian Policies

The "Indian problem"

Race theories

Indian boarding/residential schools

First Nations/Native Americans

North America

Résumé

Cette thèse analyse le lien dynamique entre savoirs et pouvoir dans l'établissement du discours colonial sur l'Indien et la mise en place des politiques indiennes en Amérique du Nord jusqu'à la fin du 19ème siècle. La relecture analytique proposée confrontera la mise en place du biopouvoir, tel que défini par Michel Foucault, à la construction d'un discours de la domination mis en place dans les États-nations modernes des États-Unis et du Canada. Une attention particulière sera portée aux tentatives de comprendre et résoudre ce qui fut nommé le «problème indien» dans le discours littéraire, religieux, scientifique et politique. L'Indien sera étudié en tant que concept : une invention occidentale, la construction littéraire et scientifique de l'Autre colonisé.Dans un premier temps, une réflexion sur le contenu et l'évolution du discours sur l'Indien depuis le début de la colonisation sera proposée. Puis les causes de l'orientation du Bureau des Affaires indiennes aux États-Unis et du Département des Affaires indiennes au Canada, au cours du 19ème siècle, vers une résolution officielle du «problème indien» seront interrogées.Cette thèse a pour objectif d'analyser des ensembles de représentations et de discours de l'Indien depuis le début de la colonisation des Amériques, qui, bien qu'héritières des discours humanistes des Lumières, étaient animées par des dynamiques implicites divergentes, infériorisantes et parfois déshumanisantes. Ces débats autour de la question de l'Indien sont étudiés en lien avec l'évolution des valeurs et des cadres occidentaux qui ont affecté les milieux scientifiques et politiques jusqu'à la fin du 19ème siècle. L'examen de sources primaires sur la question de l'Autre, l'«Indien», permet de mettre en perspective les multiples représentations, débats et politiques afin de mieux comprendre les enjeux, acteurs et forces qui furent présents lors de la définition du «problème indien» et des tentatives de le résoudre.Ce travail, centré sur la vision occidentale et nord-américaine de l'Indien, révèle des contradictions et décalages au sein des différents discours sur l'Indien ; décalages qui seront plus amplement analysés lors de l'étude du cas spécifique de l'établissement des pensionnats autochtones en Amérique du Nord.

This thesis examines the dynamic link between knowledge and power in the establishment of the colonial discourse on the "Indian" and the implementation of federal Indian policies in North America through the end of the 19th century. The proposed analytical review will confront the establishment of Biopower -a concept borrowed from the French social theorist Michel Foucault- and the construction of a discourse of dominance developed in the modern nation-states within the United-States and Canada. Due consideration will be given to the attempts to understand and resolve what was referred to as the "Indian problem" in the literary, religious, scientific and political discourse of the time. The "Indian" will be studied as a concept: a Western invention, the literary and scientific construction of the colonized Other.First, a presentation of the content and evolution of the discourse on the "Indian" will be provided. This will be followed by an examination of the factors in play that led to the orientation of the American Bureau of Indian Affairs and the Canadian Department of Indian Affairs, during the 19th century, towards an official resolution of the "Indian problem".This thesis aims to analyze the representations and discourse on the "Indian" from the beginning of western colonization of the Americas, which, although derived from the humanistic discourse of the Enlightenment, were animated by implicitly divergent, inferiorizing and sometimes dehumanizing dynamics. The debates centered around the question of the "Indian" will be studied in relation to the evolution of western values and contexts which affected the scientific and political spheres of the Western world through the end of the 19th century. The study of primary sources on the topic of the Other, the "Indian", will put multiple images, debates and policies into perspective in order to better understand the issues, actors and forces defining the "Indian problem" and the attempts made to solve it.This work, centered on Western and North-American visions of the Indian, reveals the contradictions and the discrepancies that affected the multiple discourses on the "Indian". These discrepancies will then be further analyzed through a narrowed focus on the specific context of the establishment of Indian residential schools in North America.