Médée ''illimythée'' : du mythe en scène ( théâtre-danse) aux XXe et XXIe siècles

Medea unlimythed : from the myth on stage (theater-dance) in the 20th and 21st centuries

• Auteur / Autrice : Anna Kalyvi
• Direction : Jean-Marc Lachaud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Esthétique
• Date : Soutenance le 22/11/2018
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts plastiques, esthétique et sciences de l'art (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Institut ACTE (Paris ; 2012-...)
• Jury : Président / Présidente : Olivier Lussac
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Marc Lachaud, Μαρία Βελιώτη-Γεωργοπούλου, Michèle Rust, Pascale Weber
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Apostolos Lampropoulos

Mots clés

Mots clés contrôlés

Adaptations

Médée (mythologie grecque)

2000-....

20e siècle

Arts du spectacle

Mots clés libres

Mythe

Esthétique

Médée

Limite

Danse contemporaine

Récit

Théâtre

Schéma des limites

Myth

Aesthetic

Medea

Limit

Contemporary dance

Narrative

Theater

Scheme of limits

Résumé

Depuis ses origines, la mythologie grecque est une source illimitée d’inspiration et se situe au carrefour de nombreux domaines qu’elle fait se rencontrer. Que ce soit dans la danse, le théâtre, la peinture ou la poésie, la réappropriation du mythe antique par le langage du corps s’avère une aventure esthétique qui s’impose comme une nécessité, en prenant en compte ses nombreuses reprises artistiques durant les XXe et XXIe siècles. Au cœur de cette réflexion figure un des mythes les plus connus et les plus revisités, à savoir celui de Médée, cette redoutable magicienne qui a tué ses enfants pour se venger de son époux après sa trahison. Analyser Médée par le biais des arts performatifs et des arts plastiques constitue ainsi une observation de l’état actuel du mythe. Quant au personnage, comment pourrait-on l’interpréter aujourd’hui ? La comparaison sur le plan artistique entre les différentes Médée a pour objectif de déterminer leur écart philosophique et esthétique, autrement dit la distorsion du mythe, lorsque le code (le langage) change. De nombreuses questions surgissent au sujet du récit, du symbole et du processus de création. Si mythe et art sont entretenus par un lien organique qui les alimente réciproquement, une telle étude centrée sur le passage du texte à la scène permettra de mettre en évidence cette relation, d’observer où se situe le mythe dans le champ artistique actuel, et quel sens en découle. Repérer le mythe aujourd’hui exige alors un mouvement de recul, qui maintient le dialogue entre tradition et modernité, entre l’étude du passé et la projection dans l’avenir. C’est en effet l’histoire du mythe que nous envisageons de raconter ici, par le biais des corps performatifs grâce auxquels l’existence du mythe se concrétise dans notre existence actuelle. Il s’agit d’une position limite que le corps artistique occupe. Pour qu’une comparaison entre ces narrations hétérogènes soit possible, le schéma des limites interviendra comme moyen et comme support, pour traduire le mouvement et la parole en image et en sensation. Le déplacement du mythe dans le temps sera donc une danse qui vient de commencer.

Greek mythology has been an unlimited source of inspiration since it’s very beginning and stands at the junction of various artistic disciplines. The re-appropriation of the ancient myth through the body language proves to be an aesthetic adventure which establishes itself as a necessity, taking into account its many artistic versions via dance, theater, painting and poetry throughout the 20th and 21st centuries. In the core of this problematic stands one of the most famous and revisited myths, the myth of Medea, the formidable sorceress who killed her children in order to take revenge on her husband after his betrayal. Analyzing Medea by the means of performing and plastic arts constitutes an observation concerning the current condition of the myth; how could we interpret this character today? In this case, when the code changes, comparing different Medeas on an artistic level aims to determining their philosophical and artistic discrepansies; in other words, the myth’s distortion. Many questions arise regarding the narration, the symbolism and the creative process. If myth and art are sustained by a vital link that nourishes them mutually, such a study focusing on the transition of the text onto the stage, will allow us to highlight this relation: observing where the myth stands nowadays in the performing arts and which is its deriving meaning. So, locating the myth today demands stepping back somewhat, in other words, a backward movement which maintains the dialog between past and future, tradition and modernity. It is in fact the myth’s history that we’re trying to narrate here, by the means of performing bodies attesting to its existence nowadays. During this procedure, the artistic body becomes a limit in itself, whereas the schema of limits intervenes in order to compare two heterogeneous narrations: translating dancing movement and words into image and feeling. In fact, the myth’s journey in time and space is a dance that has only just begun.