Ethnicité et processus démocratique en Guinée, de 1990 à 2015

Ethnicity and democratic process in Guinea, from 1990 to 2015

• Auteur / Autrice : El Hadj Mohamed Ramadan Diallo
• Direction : Brigitte Vassort-Rousset, Amadou A. Bano Barry
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sc sociales
• Date : Soutenance le 11/09/2018
• Etablissement(s) : Lyon
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur de soutenance : Université Jean Moulin (Lyon)
• Jury : Président / Présidente : Jacques Michel
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Amadou A. Bano Barry, Jacques Michel, René Otayek, Alioune Badara Diop, Samadia Sadouni
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : René Otayek, Alioune Badara Diop

Mots clés

Mots clés contrôlés

Groupes ethniques

Ethnicité

Administration publique

Partis politiques -- Guinée

Mots clés libres

Ethnicité

Démocratie

Guinée

Partis politiques

Administration pblique

Coordinations régionales

Élections

Groupe ethnique

Ethnicisation

Politisation

Violences collectives

Ethnocratie

Ethnicity

Democracy

Guinea

Political parties

Public administration

Regional structures

Elections

Ethnic groups

Ethnicization politicization

Politicization

Global violence

Ethnocracy

Résumé

La décennie 1990 constitue pour bon nombre de pays d’Afrique subsaharienne – francophones notamment – une transition de régimes autoritaires vers des régimes démocratiques. C’est le cas de la Guinée où un processus démocratique s’est ouvert dès la moitié des années 1980, avec la chute du régime dirigiste d’Ahmed Sékou Touré. A l’inverse des démocraties libérales occidentales dont elle s’inspire, la démocratie conventionnelle adoptée en Guinée existe dans l’architecture juridico-institutionnelle mais ne fonctionne pas, dans les faits, sur la base d’institutions politiques et sociales qui transcendent les clivages ethniques et communautaires. L’ethnicité en est la matrice fondamentale. Elle se manifeste par l’hybridation de produits institutionnels d’import-export à des réalités locales spécifiques. L’Administration publique, les partis politiques, les organisations socio-culturelles s’appuient explicitement ou implicitement sur l’ethnicité dans leur rapport au politique. Plusieurs facteurs sont à la base de ce double phénomène d’ethnicisation du fait politique et de politisation du fait ethnique en Guinée. On peut l’attribuer aussi bien à la fragilité de l’Etat qui peine à assurer ses missions régaliennes – sécurité, justice, bien-être, etc. – qu’à l’insuffisance de l’ancrage des valeurs, normes et principes de la démocratie libérale dans la société guinéenne. A cela, il faut ajouter le rôle structurant de l’ethnie comme groupe social de mobilisation politique dans les représentations collectives.

For a good number of countries in sub-Saharan Africa – the French-speaking ones especially – the 1990s represented a transition from authoritarian regimes to democratic ones. This is the case in Guinea where a democratic process began in the mid-1980s, with the fall of the very strict regime of Ahmed Sékou Touré. In contrast to the Western liberal democracies on which it is based, the conventional democracy adopted in Guinea exists in the juridico-institutional layout but does not, in reality, function on the basis of political and social institutions that transcend the ethnic and community groups tensions. Ethnicity is the fundamental matrix. It is manifested by the hybridization of import-export institutional products with specific local realities. Public administration, political parties, socio-cultural organizations rely explicitly or implicitly on ethnicity in their relationship to politics. Several factors are at the root of this double phenomenon of ethnicization of the political fact and politicization of the ethnic fact in Guinea. One may attribute both to the fragility of the State which is struggling to ensure its sovereign missions - security, justice, well-being, etc. - and to the inadequacy of the anchoring of the values, norms and principles of liberal democracy in Guinean society. To this must be added the structuring role of ethnicity as a social group of political mobilization in collective representations.