Les maqāmāt/munāẓarāt paysagères au Yémen à l’époque postclassique et la question de leur généricité

The landscape Maqāmāt/Munāẓarāt in Yemen in the post-classical period and the question of their literary genre

• Auteur / Autrice : Gianluca Saitta
• Direction : Luc-Willy Deheuvels, Monica Ruocco
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littératures et civilisations
• Date : Soutenance le 04/07/2017
• Etablissement(s) : Sorbonne Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, littératures et sociétés du monde (1997-... ; Paris)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Institut national des langues et civilisations orientales (Paris ; 1971-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherches Moyen-Orient Méditerranée (Paris)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Luc-Willy Deheuvels, Monica Ruocco, Frédéric Lagrange, Julien Dufour, Brigitte Foulon, Michel Tuchscherer
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Frédéric Lagrange, Julien Dufour
• DOI : 10.70675/3a22868az1091z4cadz9fb8zb2c19604e8fd

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dans la littérature

Paysage

Genres littéraires

Manuscrits

Littérature yéménite

Littérature arabe

Maqāma

Mots clés libres

Yémen

Munāẓara

Mufāḫara

Littérature arabe postclassique

Littérature arabe prémoderne

Littérature paysagère

Yemen

Munāẓara

Mufāḫara

Post-Classical Arabic literature

Pre-Modern Arabic literature

Landscape in literature

Résumé

Cette étude se propose de répondre à la problématique liée à la généricité d’un corpus de maqāmāt de type munāẓarāt paysagères composées au Yémen à l’époque postclassique. L’appellation maqāma devient, en effet, de plus en plus englobante au point de s’étendre à la munāẓara, ce qui nous permet de parler d’une évolution générique par régime de transformation. L’analyse de ces œuvres permet aussi de montrer comment ces textes revendiquent une appartenance et un rattachement à la notion d’adab, point essentiel pour la compréhension générique de ces œuvres. Cette étude se propose d’analyser également les représentations paysagères qui sont au cœur de ces munāẓarāt. Elle aborde les éléments constitutifs du paysage en tenant compte de l’organisation de ces représentations sur l’axe vertical et l’axe horizontal, mais aussi en fonction de différents sens sollicités : la vue, l’odorat et l’ouïe. Tous ces éléments nous poussent à considérer les représentations paysagères présentes dans les descriptions du Paradis coranique ainsi que dans des descriptions similaires présentes dans la poésie arabe classique. L’étude de ces corpus montre, en dernier lieu, que le but des auteurs n’est pas celui de créer des représentations bucoliques sur la description de la nature mais que derrière la simple description paysagère, ces textes sont la plupart du temps porteurs d’un message situé à un second niveau de lecture (politique, religieux, etc.).

This work aims at studying the question of the literary genre of a corpus of maqāmāt of the kind “landscape munāẓarāt” written in Yemen in the Post-Classical era. The name maqāma has become always more comprehensive until it extended to the munāẓara. Hence, we can speak of a generic evolution due to processing. The analysis of such texts allows us to show why they claim to belong to the notion of adab, which is an essential point for understanding the genre of these works. This study deals also with the landscape representations that are at the heart of these munāẓarāt. It approaches the constituent elements of the landscape according to the organisation of the representation - on the vertical or on the horizontal axis – and also through the different senses appealed to the perception: sight, smell and hearing. All these elements lead us to consider landscape representations in the Koranic description of Paradise and in other similar descriptions in Classical Arabic poems. Finally, the study of this corpus shows that the aim of the authors is not a bucolic representation of nature. Instead, behind the simple landscape description, most of texts convey a message related to politics, religion, etc. located in a second level of reading.