Masculinités et souffrance contemporaine : une lecture psychanalytique des interventions esthétiques chez les hommes

Masculinities and contemporary suffering : a psychoanalytic lecture of the practice of aesthetic interventions in men

• Auteur / Autrice : Tiago humberto Rodrigues rocha
• Direction : Jean-Luc Gaspard, Nelson Aleixo Da Silva Junior
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychopatologie
• Date : Soutenance le 18/05/2017
• Etablissement(s) : Rennes 2 en cotutelle avec Universidade de São Paulo (Brésil)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales (Rennes)
• Partenaire(s) de recherche : COMUE : Université Bretagne Loire (2016-2019)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Recherches en Psychopathologie- nouveaux symptômes et lien social / EA 4050
• Jury : Président / Présidente : Mário Eduardo Costa Pereira
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Maria Lívia Tourinho Moretto
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Mário Eduardo Costa Pereira, Bruna Pinto Martins Brito

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Lacan, Jacques (1901-1981)

Psychanalyse et capitalisme

Libéralisme économique

Masculinité

Psychologie

Chirurgie plastique

Mots clés libres

Corps

Masculinité

Discours

Chirurgie esthétique

Psychose ordinaire

Body

Masculinity

Discourse

Aesthetic Surgery

Ordinary psychosis

Résumé

Cette recherche vise à mettre en rapport les effets du néolibéralisme sur le corps. En 2012 le Brésil a atteint la première place dans le classement international du pourcentage d'interventions plastiques par habitant. Durant ces dernières années, la proportion d’hommes ayant eu recours à la chirurgie esthétique à finalité non réparatrice a très fortement augmenté et reflète un changement dans les formes d’utilisation du corps masculin dans la contemporanéité. Le néolibéralisme a débordé les limites du monde économique pour envahir les modes d’agir et de désirer et faire du corps un bien de plus à produire et à consommer. Le marché triomphe sur les autres formes de croyance, dans une sorte de religion à laquelle le sujet devient dévot face au risque et marques de la castration. L'impact des discours de la science et de la marchandisation généralisée conduit à la promotion d’un homo economicus dans ses rapports à la jouissance. En prenant appui sur la théorie des discours de Jacques Lacan, la recherche a interrogé des hommes ayant recours à des interventions médicales à finalités esthétiques, (chirurgies plastiques, injections de botox, lifting facial, etc.) et qui font un usage particulier de leur corps. Deux cas cliniques sont distingués : l’un diagnostiqué comme névrotique et l’autre relevant de la psychose ordinaire. L'étude s’achève sur les implications au plan culturel de ces nouveaux modes de subjectivation et du privilège accordé sur un mode érotique à l'identification à l'objet.

This research aimed at relating the effects of neoliberal ideology on the body. In 2012 Brazil reached the first place in the international ranking of plastic surgery proportionally per citizen. During the last years there has been a leap in the number of men who undergo plastic surgery with aesthetic and not reparatory purpose, which reflects a change in the forms of use of the masculine body in contemporaneity. Neoliberal ideology has extrapolated the economy limits, has invaded the forms of acting and desiring and has made the body one more asset to be produced and consumed. The market prevails over other forms of belief, serving as a kind of religion to which the subject becomes obedientiary as they face castration. The impact of the discourse of science The impact of science discourse and widespread commoditization leads to the promotion of a homo economicus as to its relation to fruition. Based on to the discourses theory of Jacques Lacan, the research interviewed men who used medical interventions with aesthetic purpose (plastic surgeries, filling with botox, facelift, etc.) and make a peculiar usage of the body. Two cases stood out: one being diagnosed as neurotic and the other as an “ordinary psychotic”. The research ends with the implications on the cultural field of these new ways of subjectivation that priviledge identification to the object rather than its erotical use.