Femmes et politique au Sénégal : les dynamiques imbriquées d’inclusion-exclusion dans l’espace politique de l’indépendance à nos jours

Women and politics in Senegal : the embedded dynamics of inclusion-exclusion in the political space of independence to the present day

• Auteur / Autrice : Saliou Ngom
• Direction : Jérôme Valluy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 28/04/2017
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de science politique (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études des mondes africains (Paris ; 2006-2014)
• Jury : Président / Présidente : Jane Freedman
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jane Freedman, Abdou Salam Fall, Claire Lévy-Vroelant, Delphine Dulong, Rémy Bazenguissa
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Abdou Salam Fall, Claire Lévy-Vroelant

Mots clés

Mots clés contrôlés

Politique et gouvernement -- Sénégal -- 1960-....

Femmes et politique

Féminisme -- Aspect politique

Sénégal

Femmes -- Activité politique

Mots clés libres

Femmes

Politique

Sénégal

Engagement

Exclusion

Inclusion

Configuration

Women

Configuration

Exclusion

Inclusion

Résumé

Cette thèse interroge l’évolution de la place des femmes dans la société sénégalaise post-indépendance. Un partant de la présidence de Léopold Sédar Senghor, marquée par un fort nationalisme politique, une centralisation du pouvoir, puis une ouverture démocratique qui consacre le pluralisme politique, elle analyse toutes les configurations politiques post-indépendance (période du parti unique, ouverture politique, wolofisation, entrée des acteurs internationaux, alternance politique, parité) pour montrer comment s’y imbriquent à la fois des dynamiques d’exclusion et d’inclusion politique des femmes. Elle constitue ainsi une innovation en ce qu’elle rompt avec une tradition dans la recherche sur la condition politique des femmes qui s’inscrivait jusque-là dans une perspective linéaire ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d’une période d’exclusion à une période d’inclusion). Elle montre que dans les premières années post-indépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme contribue à renforcer la position dominante des hommes (« évolués » puis technocrates). Cette configuration institue surtout une division sexuelle du travail politique qui cantonne les femmes « non instruites » ou wolofones dans leur rôle de mobilisatrices et d’animatrices dans les partis politiques et les femmes instruites dans les marges de la politique (mouvements sociaux et syndicaux). Mais les transformations sociales et culturelles (wolofisation), le développement du mouvement pour les femmes, l’intérêt progressif des organisations internationales à l’égalité de genre depuis les aînées 1980 permettent une féminisation de l’espace politique sans pour autant remettre en cause les rapports de genre. Ainsi les politiques de quotas, la constitutionnalisation de la parité, la mise en place de mécanismes de promotion de la femme comme la wolofisation, bien qu’elles permettent une féminisation des instances dirigeantes (Assemblées locales et nationale), montrent leurs limites quant à la transformation des rapports de genre aussi bien dans l’espace privé que dans l’espace public. Les résistances sociales et religieuses au féminisme confortent l’inefficacité des lois émancipatrices.

This thesis questions the changing role of women in Senegalese post-independence society. Starting from the presidency of Leopold Sedar Senghor, marked by strong political nationalism, centralization of power and a democratic opening which enshrines political pluralism, it analyzes all post-independence political configurations (period of one-party political opening wolofisation, entry of international players, political power, parity) to show how interwoven it both dynamic of exclusion and inclusion policies for women. It both constitutes an innovation in that it breaks with a tradition in research on the political status of women was part previously in a linear or sequential perspective (student status of women starting from a period of exclusion to inclusion period). It shows that in the early post-independence policy of the elitist building around the degree to contribute to strengthen the dominant position of men ("évolués" and technocrats). This configuration establishes especially a sexual division of labor policy that confines women "uneducated" or “wolofones” in their role as mobilizers and facilitators in political parties, and women educated in the margins of politics (social and trade union movements). But the social and cultural transformations (wolofisation) for women development movement, the progressive interest of international organizations in gender equality since the 1980s allow a feminization of the political space without calling into question the gender relations. Thus the quota policies, the entrenchment of parity, the establishment of the Women mechanisms such as wolofisation, although they allow a feminization of the governing bodies (local and national Assemblies) show their limits on the transformation of gender relations in both the private space in public space . Religious and social resistance to feminism support the ineffectiveness of emancipation laws.