Les romans de ninja de 1955 à 1965 : l’univers du ninja ou l’emblème d’une population d’après-guerre

Ninja novels from 1955 to 1965 : the ninja world or the emblem of a post-war population

• Auteur / Autrice : Karine Berthoux
• Direction : Jean-Pierre Giraud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études Transculturelles
• Date : Soutenance le 31/03/2017
• Etablissement(s) : Lyon
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, langues, linguistique, arts (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur de soutenance : Université Jean Moulin (Lyon ; 1973-....)
• Jury : Président / Présidente : Cécile Sakai
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Pierre Giraud, Cécile Sakai, Vincent Mirza, Ayame Hosoi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Cécile Sakai, Vincent Mirza

Mots clés

Mots clés contrôlés

Japon

Reconstruction d'après-guerre

Ninjutsu

Mots clés libres

Ninja

Shinobi

Littérature populaire

Après-Guerre

Japon

1950-1960

Ninja

Shinobi

Popular Literature

After-War

Japan

1950's - 60's

Résumé

En France comme au Japon, l’intérêt que les chercheurs portent à la littératurepopulaire comme support pour des recherches autres que littéraires, telle que l’analysehistorique, est très faible. Pourtant, une analyse approfondie des tendances littéraires montreque les lecteurs, selon les époques, ne désirent pas les mêmes intrigues, les mêmespersonnages et n’ont ainsi pas les mêmes besoins. Dans ce contexte, les romans de ninja ouninpô shôsetsu au Japon apparaissent comme un genre particulièrement saisissant.Le shinobi est une figure importante de l’histoire japonaise qui fut longtemps dénigréeface aux valeureux samouraïs. Peu de récits l’employèrent pour distraire le peuple. Pourtant,éclata après l’Occupation un véritable boom du ninja, personnage dérivée du shinobi. Cetteétude analyse le sens de cette diffusion massive à l’heure de la modernité d'après-guerre et del'instauration de la démocratie, alors que le peuple japonais renouait avec la pleine possessionde son territoire.Véritable héros, le ninja représente en réalité une partie du peuple d’après-guerre etl'univers de ces romans semble décrire le Japon de l’époque. Les auteurs s’adressent à unlecteur implicite au passé commun, avec sa propre expérience et vision de la guerre, desévolutions économiques et politiques de la société. Véritable allégorie du peuple d’aprèsguerre,le ninja des années 1950 et 1960 symbolise divers acteurs de la société (salariés,précaires, personnes âgées, femmes). Figure romanesque de l’ombre, il incarne un personnagede contre-culture aux valeurs nouvelles, et relève autant d’un état d’esprit qu’il le construit.

In France as in Japan, the interest that researchers take in popular literature as asupport for other researches other than literary, such as historical analysis, remains weak.Still, a deep analysis of the various literary genre shows that readers don’t look for the sameintrigues, the same characters and therefore don’t have the same needs over time. In thiscontext, ninja fiction or ninpô shôsetsu in Japan appears to be a good example of this.The shinobi is an important Japanese historical figure who was for a long timedenigrated compared to the brave samurais. Very few stories used it to distract people. Still,after the Occupation occurred a strong and sudden ninja boom, a character derived from theshinobi.This work analyses the meaning of this massive diffusion which emerge at the time ofafter-war modernity and of the establishment of democracy, just as Japanese peoplereconnected with their full property of their territory.As true heroes, the ninja represents in reality a part of the after-war population andthose novels’ universe seems to describe the Japan of this time. Authors indirectly address animplicit readership with a shared past, with their own vision and experience of the war,economic and political evolutions of society. Real allegory of the Japanese after-warpopulation, the 1950’s-60’s ninja symbolizes different social roles (salary-man, precariouspeople, elders, women). As a shadowy Romanesque character, he embodies the counterculturepersona with new values and belongs as much as he also established a certain way ofmind.