Approche juridique entre santé et religion

Juridical approach between health and religion

• Auteur / Autrice : Younous Karjania
• Direction : Jacques Colom
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit public
• Date : Soutenance le 08/12/2017
• Etablissement(s) : La Réunion
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales (Saint-Denis, La Réunion ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche juridique (Saint-Denis, Réunion)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Baptiste Seube
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Bruno Py, François Vialla

Mots clés

Mots clés contrôlés

Pluralisme religieux

Religion et droit

Laïcité

Droits de l'homme

France

Santé publique -- Droit

Mots clés libres

Droit de la santé

Laïcité

Neutralité

Religion

Service public

Pluralisme

Droits fondamentaux

Health law

Secularism

Neutrality

Religion

Public service

Pluralism

FondamentaL rights

Résumé

Depuis les premières religions mythologiques, un lien indissociable s'était créé entre la santé et la religion. Des divinités étaient en charge de la maladie et de la guérison à l'instar du Dieu égyptien Sekhmet. Ce lien a perduré lorsque la santé est devenue l'apanage de l'Église catholique avec le développement des Hôtels-Dieu. Cependant, les fléaux de la peste et du choléra ont remis en cause la conception religieuse de la santé insufflé par le courant scientiste. Ce détachement qui se développait avec la fin du contrôle de l'Église sur la médecine n'a pas non plus instauré une cloison étanche entre santé et religion. Consacrées comme des droits fondamentaux protégés tant par les sources externes qu'interne du droit, une démarche inclusive permet une pénétration du fait religieux dans certains pans du droit de la santé. Néanmoins, l'essor de certaines pratiques cultuelles méconnues incitent à une délimitation plus claire sous le prisme de la vie, tout en garantissant la liberté religieuse et le pluralisme.

Since the first mythological religions, an inseparable bond had been created between health and religion. Deities were in charge of sickness and healing like the Egyptian God Sekhmet. This link continued when health became the preserve of the Catholic Church with the development of the Hôtel-Dieu. However, the plagues of plague and choiera have challenged the religious conception of health instilled by the scientific current. This detachment, which was developing with the end of the Church's contrai over medicine, has also not established a water-tight partition between health and religion. Consecrated as fundamental rights protected by both external sources and internai law, an inclusive approach allows a penetration of the religious fact in some parts of the law of health. Nevertheless, the rise of certain unsunçi cultural practices encouraçies a clearer under the prism of life, while guaranteeing religious freedom and pluralism.