La quête identitaire de l'Etat turc : Etats, Nations, nationalismes de 1839 à nos jours

The quest for State identity in Turkey : States, Nation and nationalisms from 1839 to the present

• Auteur / Autrice : Geneviève-Lea Raso
• Direction : Anne Rainaud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit
• Date : Soutenance le 31/03/2017
• Etablissement(s) : Université Côte d'Azur (ComUE)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Droit et sciences politiques, économiques et de gestion (Nice, Alpes-Maritimes ; 2008-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Nice (1965-2019)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études et de recherche en droit administratif, constitutionnel, financier et fiscal (Nice) - CERDACFF
• Jury : Président / Présidente : Patrick Auvret
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Anne Rainaud, Patrick Auvret, Marie-José Domestici-Met, Jean-Luc Pissaloux
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marie-José Domestici-Met, Jean-Luc Pissaloux

Mots clés

Mots clés contrôlés

Nationalisme

Politique et gouvernement -- Turquie -- 20e siècle

Politique et gouvernement -- Empire ottoman -- 19e siècle

20e siècle

Turquie

19e siècle

Empire ottoman

Identité collective -- Aspect politique

Mots clés libres

Tanzimat

Kemalisme

Etat-Nation

Secularism

Kemalism

Nation-State

Résumé

En Turquie, la question de l’identité est au cœur de bien des problèmes. Après la période de Mustafa Kemal qui a tenté d’imposer une définition de l’Etat, laïc et turc, celle-ci n’a pas résisté à la disparition du fondateur de l’Etat-nation.Les années qui ont suivi ont vu l’arrivée du multipartisme au pouvoir et l’apparition d’une autre définition de l’identité turque, supposée créer un consensus au sein de la Nation turque : la synthèse turco-islamique. Les heurts et les tensions ont montré les limites de la définition étatique de l’identité turque et les années dites de plomb ont été dominées par deux forces nationalistes, l’Etat-profond et l’ultranationalisme des Loups gris, mouvement d’extrême-droite. L’affaire de Susurluk a permis de voir émerger une nouvelle tendance, le nationalisme des Ulusalcilik d’inspiration laïque, mais aussi le néo-ottomanisme, avec l’arrivée au pouvoir de l’AKP et l’émergence d’une nouvelle identité, plus large : Türkyeli (ou de Turquie). Mais les conflits au Moyen-Orient et le glissement de l’AKP vers un régime islamiste, brouille une fois encore l’identité nationale.

In Turkey, the Identity question is the crux of the issue. After the period of Mustafa Kemal who gave a definition of the State, secular and Turkish this one didn’t resist to the death of the founder of the Nation State. The year which followed, saw the emergence of the multiparty system to the power and the birth, of an another definition of the Turkish Identity, creating a consensus within the Turkish Nation: The Turco-Islamic Synthesis. The clashes and the tensions showed the limits of the State definition of the Turkish Identity during the “Lead Years” (1960-1970), a period dominated by two nationalist strengths, the Deep-State and the ultranationalism of the Grey- Wolves, the extreme-right movement. The Susurluk Affair allowed to see the birth of a new tendency, the nationalism of Ulusalcilik of secular inspiration, but also a neo-ottomanism, with the coming of the AKP and the emergence of a new wider identity: Tiirkyeli, that means “to be from Turkey”. But the conflicts in the Middle East and the sliding of the AKP towards Islamism, blurs once more the national Identity.