Le traitement des cheveux crépus dans les processus de socialisation et d'intégration en France et au Cameroun

The treatment of hair crepus in the process of socialization and integration in France and Cameroon

• Auteur / Autrice : Éliane Gladys Eock Laïfa
• Direction : Gaëlle Lacaze
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences sociales
• Date : Soutenance le 15/06/2016
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Dynamiques européennes (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Christian Bromberger
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Christian Bromberger, David Le Breton
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Bernard Andrieu, Pap Ndiaye

Mots clés

Mots clés contrôlés

Acculturation

Image du corps

Études comparatives

Sociologie du corps

France

Cameroun

Aspect social

Coiffures (cheveux)

Anthropologie

Cheveux crépus

Mots clés libres

Africains

Afro-américain

Cameroun

Domination

France

Genre

Identité

Idéologie

African countries

Afro

African Americans

Domination

France

Gender

Identity

Ideology

Résumé

Ma thèse considère les traitements et les représentations concernant les cheveux crépus en France et au Cameroun, en lien avec les processus de socialisation et d’intégration de l’individu noir. Ils participent de la construction d’une identité individuelle et sociale. Ils participent à la construction sociale et collective d’une « identité noire ». J’examine et questionne les pratiques et les représentations concernant les cheveux crépus des populations noires consultées au travers de trois enquêtes ethnographiques menées en France et au Cameroun.

My thesis considers the treatments and the representations concerning the frizzy hair in France and in Cameroon, in connection with the processes of socialization and integration of the black individual. They participate in the construction of an individual and social identity. They participate in the social and collective construction of a "black identity". I examine and question the practices and representations concerning the frizzy hair of the black populations consulted through three ethnographic surveys conducted in France and Cameroon.