Le traité d’Aristote sur l’éternité du mouvement. Traduction et commentaire de Physique VIII

Aristotle’s Treatise on the Eternity of Motion : A Translation and a Commentary on Physics VIII

• Auteur / Autrice : Farah Cherif Zahar
• Direction : Marwan Rashed
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 10/12/2016
• Etablissement(s) : Paris 4
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherches sur la pensée antique (Paris ; 2002-....)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Baptiste Gourinat
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cristina Cerami, David Lefebvre, Benjamin Morison, David Wirmer

Mots clés

Mots clés contrôlés

Contribution à la physique

Aristote (0384-0322 av. J.-C. ; philosophe)

Aristote (0384-0322 av. J.-C.). Physique

Mouvement (philosophie)

Mots clés libres

Aristote

Physique

Philosophie naturelle

Éternité du mouvement

Simplicius

Ibn Bāǧǧa

Averroès

Fārābī

Aristotle

Physics

Natural philosophy

Eternity of motion

Simplicius

Ibn Bāǧǧa

Averroes

Fārābī

Résumé

La thèse consiste en une nouvelle traduction du livre VIII de la Physique d’Aristote, suivie d’un commentaire linéaire et problématisé du traité. Ce travail propose de repérer et d’analyser aussi bien les difficultés d’interprétation que les problèmes philosophiques internes au système aristotélicien en prenant appui sur les apports de la riche littérature secondaire et en se nourrissant de l’exégèse ancienne grecque et arabe. Il montre que le livre VIII est consacré de bout en bout à la question de l’éternité du mouvement et est susceptible de trois interprétations très différentes en fonction de la manière dont on identifie la nature de cette éternité. Après avoir présenté la première lecture, commune à la tradition néoplatonicienne (Philopon et Simplicius) et à la première réception arabe du traité (Fārābī, Ibn Bāǧǧa et le jeune Averroès), puis la seconde interprétation, propre à l’Averroès tardif, cette recherche met à distance ces deux interprétations historiques pour déployer une nouvelle lecture, « sous-déterminée », du traité, plus fidèle à sa lettre.

The dissertation consists of a new translation of the eighth book of Aristotle’s Physics followed by a linear and analytical commentary of the treatise. Based on a study of the contemporary secondary literature and a close examination of the Greek and Arabic exegesis, the aim of this work is to identify and analyse the difficulties of interpretation as well as the philosophical problems that arise inside the Aristotelian system. It demonstrates that Book VIII is all the way long a study of the eternity of motion and gives rise to three very different interpretations according to the way one understands the nature of this eternity. After a presentation of the first reading of the treatise, common to the Neoplatonist tradition (Philoponus and Simplicius) and the first Arabic reception of the text (Fārābī, Ibn Bāǧǧa and the young Averroes), and of the second reading, specific to the late works of Averroes, this research distances itself from both historical interpretations and develops a new reading of the treatise closer to the Aristotelian text.