Les Métamorphoses de Gaucho : de la poésie épique à la tradition nationale

Las metamorfosis del gaucho : de la poesía épica a la tradición nacional (1930-1960)

• Auteur / Autrice : Matias Emiliano Casas
• Direction : Pilar González Bernaldo de Quirós, Jaime Antonio Peire
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance en 2015
• Etablissement(s) : Sorbonne Paris Cité en cotutelle avec Universidad Nacional de Tres de Febrero (Buenos Aires, Argentine)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Economies, espaces, sociétés, civilisations : pensée critique, politique et pratiques sociales (Paris2000-2019)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Identités, cultures, territoires (Paris ; 1992-....)
• Jury : Président / Présidente : Carolina Barry
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Carolina Barry, Oscar Chamosa, Françoise Martinez, Martín Omar Castro, Alejandro Cattaruzza
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Oscar Chamosa, Françoise Martinez, Martín Omar Castro, Alejandro Cattaruzza

Mots clés

Mots clés contrôlés

Argentine -- Histoire

Caractère national

Politique et gouvernement -- Argentine

Poésie argentine

Buenos Aires (Argentine)

Argentine

Gauchos

Mots clés libres

Buenos Aires

Gaucho

Tradition

Eglise catholique

Forces Armées

Gaucho

Tradition

Catholic Church

Armed Forces

Résumé

Cette thèse de doctorat s'emploie à problématiser et à analyser la construction, la circulation et les recherches de consensus desreprésentations du gaucho à Buenos Aires entre 1930 et 1960. Les chapitres de ce travail s'intéressent aux acteursqui sont intervenus et aux contextes qui ont facilité l'attribution de certaines caractéristiques - parfois disparates- du personnage du gaucho. Cette recherche met en évidence le peu de travaux effectués sur cette période qui analysent le récit traditionaliste comme le résultat d'une convergence de différents secteurs, cristallisant l'identification du gaucho avec l'argentinité. Dans le cours de la période étudiée, il se produit une « renaissance gauchesque » sous l’impulsion des différents acteurs politiques du gouvernement – au niveau provincial d’abord, national ensuite – qui officialiseront la figure du gaucho comme emblème national. L'objectif de ce travail est de corroborer si l'aval politique que reçut le gaucho, loin de décanter une interprétation claire de son symbole, a ouvert de nouveaux champs de conflits. En ce sens les représentants de l'église catholique, les Forces Armées, les associations traditionnalistes et les milieux éducatifs ont construit et diffusé une représentation particulière du gaucho qui provoqua à la fois consensus et dissensions.

This doctoral thesis aims to analyze the construction, traffic and consensus of the gaucho's representations in Buenos Aires between 1930 and 1960. The chapters of this work takes an interest in the actors who intervened and the contexts which facilitated the introduction of some features - sometimes disparate - of the gaucho. This piece of research highlights the little works done on this period which analyze the traditionalist narrative. As a result of the confluence of different sectors, that narrative crystallized the identification between the gaucho with the ''argentinidad''. Through the studied period, there was a ''gaucho renaissance'' at the instigation of different political actors who conceived his figure as a national emblem. The objective of this work is to confirm if the political endorsement received by the gaucho , far from decanting a clear interpretation of his symbol, has opened new fields of conflict. In this sense, representatives of the Catholic Church, the Armed Forces, the traditionalist associations and the educational community have built and disseminated a particular representation of the gaucho who prompted consensus and disagreement at same time.