Transformation et changement dans les moyens d'existence chez les Maasai : le cas de Monduli (Nord Tanzanie)

Maasai's livelihoods transformation and changes : the case of Monduli (North Tanzania)

• Auteur / Autrice : Joseph John Lukumay
• Direction : Bernard Charlery de La Masselière
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes rurales en sciences du développement
• Date : Soutenance le 22/10/2015
• Etablissement(s) : Toulouse 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Temps, Espaces, Sociétés, Cultures (Toulouse)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Dynamiques rurales (Toulouse)
• Jury : Président / Présidente : Laurien Uwizeyimana
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bernard Charlery de La Masselière, Bénédicte Thibaud, Marcel Rutten, François Bart
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Bénédicte Thibaud, Marcel Rutten

Mots clés

Mots clés contrôlés

Agriculture

Conditions économiques

Tanzanie

Conditions sociales

Maasaï (peuple d'Afrique)

Mots clés libres

Maasai

Moyens d'existence

Diversification

Migration

Tanzanie

Maasai

Livelihoods

Diversification

Migration

Tanzania

Résumé

Le mode de vie et les moyens d’existence des Maasaï ont été marqués par différents changements mais le pastoralisme est resté le cœur de leur activité. La situation actuelle est différente. Les Maasaï ne sont plus en mesure de compter seulement sur le pastoralisme en tant qu’activité principale et certains ont même quitté le pastoralisme et opté pour d’autres activités.Parmi les forces qui exercent des changements dans le pastoralisme on trouve les politiques foncières et les mesures d’utilisation des sols, qui ont été mises en œuvre par les gouvernements (coloniaux et postcoloniaux) à différents moments. Kuney (1994) rapporte que 60% environ de la terre appartenant autrefois aux Maasaï a été placée sous une production agricole intensive. L’éducation et l’exposition à d’autres modes de vie (qui sont principalement des produits de la globalisation, de la culture technologique et de l’interaction avec d’autres sociétés) ont créé des glissements idéologiques les jeunes en regard de la pertinence, la logique, la durabilité et la faisabilité du pastoralisme comme activité source de revenus et moyen d’existence dans le contexte actuel.

Maasai lifestyles and livelihoods have been undergoing various changes like other persons but pastoralism has remained their core livelihood activity. However, the current situation is different. They are no longer able to relay solemnly on pastoralism as their main livelihood activity and others have exited pastoralism and opted for other livelihoodAmong the forces exerting changes in pastoralism are policies on land tenure and land uses which were created and implemented by governments at different times. Kuney (1994) report that about 60% of the former Maasai grazing land in Tanzania has been put under intensive agricultural production. Attainment of education increased exposure to other livelihoods styles created ideological shifts especially among the youths with regard to relevance, rationale, sustainability, and feasibility of pastoralism as a livelihood activity in the current context.