L'ego et le Dasein : une confrontation entre Descartes et Heidegger

Ego and Dasein : a confrontation between Descartes and Heidegger

• Auteur / Autrice : Jaehoon Lee
• Direction : Emmanuel Faye
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 16/09/2015
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Connaissance, langage, modélisation (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 1992-....)
• Jury : Président / Présidente : Jean Seidengart
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Emmanuel Faye, Jean Seidengart, Thierry Gontier, Nicolas Rialland
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Thierry Gontier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Heidegger, Martin (1889-1976)

Descartes, René (1596-1650)

Philosophie

National-socialisme

Moi (philosophie)

Mots clés libres

Ego

Liberté

Philosophie

Dasein

Technè

Nazisme

Ego

Liberty

Philosophy

Dasein

Technè

Nazism

Résumé

Ce travail prend pour objet d’abord de montrer que la pensée politique et national-socialiste de Heidegger est le vrai point d’appui de son anti-cartésianisme. Pour cela, je défends la thèse selon laquelle Heidegger a vu dans le national-socialisme une puissance de détruire la rationalité et tout ce qui se fonde sur le cartésianisme, et qu’il a considéré cette « destruction » comme métaphysiquement nécessaire à une « nouvelle expérience de l’être ». Ensuite, je me propose de lire Descartes à l’encontre de Heidegger. La pensée de Descartes, qui est celle de la sagesse humaine, s’oppose tant à la pensée de la donation ou de la technè (soit théologique, soit phénoménologique, soit ontologique) qu’à la pensée national-socialiste de Heidegger qui se fonde sur l’« absolutisme de l’être ». Enfin, je soutiens que la nécessité de la défense de l’humanité nous exhorte à relire la philosophie de Descartes. En effet, celle-ci a montré la voie à suivre pour qui aspire à la liberté humaine affranchie de tout absolutisme, et à une politique ou une société qui recherche un accord entre des idées différentes sans détermination ontologique préalable ni norme préétablie.

The first object of this dissertation is to show that Heidegger’s anti-cartesianism is based on his political and national socialistic thought. For this purpose, I defend the thesis that Heidegger saw in the National Socialism a power to destroy rationality and all that is derived from the Cartesianism, and that he regarded this « destruction » as metaphysically necessary for a new « experience of Being ». And then I propose to read Descartes against Heidegger. Descartes’ Philosophy is opposed not only to the thought of « donation » or technè (either theological, or phenomenological, or ontological) but also to the national socialistic thought of Heidegger, which relies on the « absolutism of Being ». My final thesis is that Descartes’ philosophy showed a way toward human being’s liberation from every kind of absolutism and toward a politics or a society, which seeks an agreement between different opinions without ontological precondition or preestablished norm.