Le branding de la ''Terre promise'' et Israͭl comme société Juive-Israélienne moderne : le développement historique des identités successives du « Juif ancien » du XVIIIe siècle au « Nouveau Juif » du XIXe, puis à l’« Hébreu », au « Sabra » et à l’« Israélien », dans la société juiv emoderne du XXe

The branding of the ''Promise land'' and Israel as a Jewish -Israeli modern society

• Auteur / Autrice : Doron Nachmias
• Direction : Gidéon Kouts
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et litteratures etrangeres
• Date : Soutenance le 19/10/2015
• Etablissement(s) : Paris 8
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Pratiques et théories du sens (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Etudes juives et hébraïques
• Jury : Président / Présidente : Ouzi Elyada
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Gidéon Kouts
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Françoise Saquer-Sabin
• DOI : 10.70675/d32999b2zefccz427bz8364z2f365efe09f3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sabras

Juifs -- Histoire

Juifs -- Identité collective

Israël

Stratégie de marque

Mots clés libres

Identité israélienne

Résumé

Le branding de l’identité israélienne constitue le thème principal de cette thèse. Ce dernier se fonde sur l’autocritique constante que pratiquent les Israéliens, et le sentiment continu de flou et de perte de repères que suscite leur identité. Le débat sur le branding de l’identité représente l’une des caractéristiques de l’« esprit israélien ». Quel est le rapport entre l’identité juive et l’identité israélienne ? Les Israéliens devraient-ils choisir entre les deux ? L’existence juive dépend-elle de l’espace géographique de la Terre d’Israël ou la diaspora a-t-elle une place dans l’identité ? Le nouvel Hébreu-juif incarne-t-il un fondement nécessaire à l’élaboration de cette identité ? L’identité israélienne pourrait-elle se détacher de son lien avec le passé ? Comment les Israéliens se confrontent-ils aux deux cultures qui dominent leur existence, la culture libérale occidentale et la culture juive traditionnelle ?Cette thèse se propose d’explorer la nature de l’identité ‒ complexe ‒ des Israéliens et d’examiner une gamme étendue de sujets et d’événements qui ont préoccupé et préoccupent la société israélienne du passé à nos jours.L’objectif en est de contribuer au débat sur les « réflexions juives et israéliennes ». En effet la vie des Israéliens se caractérise par autant de moments d’exaltation que de doute face à leur flou identitaire et existentiel. Leurs interrogations portent tout autant sur leur existence physique et spirituelle que sur les difficultés d’élaboration d’une identité personnelle et publique, à l’orée d’une guerre culturelle entre tenants de croyances diverses et groupes communautaires antagonistes dans un État dont le caractère démocratique et juif constitue le point nodal du débat public, et où la domination politique oscille entre hégémonies sociales en déclin d’une part et marges sociales en pleine ascension de l’autre. Il parait donc essentiel d’examiner la façon dont les Israéliens envisagent leur identité, et d’explorer les paramètres du débat censé élucider les ambigüités de l’identité israélienne contemporaine. En outre, cette thèse se propose d’exposer les stratégies idéologiques déployées par les dirigeants juifs (hommes d’État, chefs militaires, intellectuels et prescripteurs d’opinion) du XVIIIe siècle à nos jours qui furent utilisées pour imprimer aux immigrants d’Israël la marque identitaire « Nouveau Juif » à travers les codes nationaux, le patriotisme et la culture, en recourant à l’héritage collectif pour créer des mythes, un éthos, des narratifs et des symboles nationaux.

The branding of the Israeli identity constitutes the main topic of the present thesis. This theme is grounded in the Israelis’ ever-present practice of self-criticism and sense of confusion and disorientation in matters related to identity. The debate on identity branding is a reflection of the ‘Israeli spirit’.What is the relationship between Jewish and Israeli identity? Should Israelis make a choice between the two? Does Jewish existence depend on the geographic space of the land of Israel, or does the Diaspora have a share in the identity? Does the new Jewish-Hebrew embody a necessary foundation for identity formation? Could Israeli identity disconnect itself from the Jewish past? How do Israelis deal with their two dominant cultures, the Western liberal culture on the one hand and the traditional Jewish culture on the other?This dissertation proposes to explore the complex nature of Israeli identity through the examination of a vast array of issues and events that have been of concern to Israeli society in the past and are today. Our goal is to contribute to and foster debate in the field of Jewish and Israeli thought. The life of Israelis wavers between exaltation and self-doubt in the face of existential and identity blurriness. Israelis constantly wonder about their physical as well as spiritual existence, and about the difficult structuring of their personal and public identity, on the brink of a culture war between believers in various creeds and between communities at odds with one another, in a country whose Jewish and democratic character is at the core of public debate and where political domination wavers between declining hegemonic socio-economic groups and a periphery on the rise.It thus appears essential to explore the ways in which Israelis view their own identity and the terms of the debate that could dispel the ambiguity of contemporary Israeli identity. In addition, this dissertation examines the ideological strategies that have been deployed by the Jewish leadership (statesmen, military chiefs, intellectuals and opinion molders) from the eighteenth century to the present and were used to instill the ‘New Jew’ identity brand in immigrant populations through national codes, culture and patriotism, while relying on the common heritage to create a series of myths and an ethos, as well as national narratives and symbol