Images et mirages chinois. Les représentations de la Chine en Espagne (1586-1799)

Chinese reflections in Spanish depictions (1586-1799)

Espejos y reflejos chinos : las representaciones españolas de China (1586-1799)

• Auteur / Autrice : Changyu Eliette Soulier
• Direction : Hélène Tropé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études hispaniques et latino-américaines
• Date : Soutenance le 18/11/2023
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Europe latine et Amérique latine (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Les Cultures de l'Europe méditerranéenne occidentale (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Civil
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Hélène Tropé, Pierre Civil, Frédéric Prot, Alexandra Merle, Catherine Jami
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Frédéric Prot, Alexandra Merle

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dans les représentations sociales

Chine

Forner, Juan Pablo (1756-1797)

González de Mendoza, Juan (1545-1618)

18e siècle

17e siècle

Espagne

Imprimés

Mots clés libres

Espagne--17 e siècle

Espagne--18 e siècle

Chine

Circulation des savoirs

Histoire des représentations

Stéréotype

Altérité

Relaciones de sucesos

Comedias

Spain--17th century

Spain--18th century

China

Knowledge circulation

History of representations

Stereotypes

Otherness

Relaciones de sucesos

Comedias

España--S. XVII

España--S. XVIII

China

Historia de las representacione

Circulación de saberes

Estereotipos

Alteridad

Relaciones de suceso

Comedias

Résumé

Cette thèse porte sur les représentations de la Chine et de ses habitants diffusées sur le territoire espagnol péninsulaire par des textes imprimés en castillan de genres variés (ouvrages d’histoire et de géographie, feuillets d’actualité ou « relaciones de sucesos », fiction) entre 1586 et 1799. En 1586, Juan González de Mendoza, en s’appuyant sur les récits de quelques voyageurs, publia la version définitive de sa description de la Chine qui fut considérée comme la somme des connaissances disponibles à son époque. Elle proposait au public érudit de la péninsule Ibérique une image détaillée et très élogieuse du lointain empire asiatique. Cette représentation constitua l’une des principales sources de l’imaginaire castillan sur la Chine pendant plus de deux siècles, jusqu’à ce que les bouleversements du XIXe siècle en Asie en renouvellent les caractéristiques. Ainsi, la Chine telle qu’elle apparaît dans la fiction de l’homme de lettres Juan Pablo Forner, publiée en 1799, est fort semblable à celle que décrivait Juan González de Mendoza. L’objectif de cette étude est donc de retracer la constitution et la cristallisation de cet imaginaire tout en déconstruisant ces représentations, prétendument objectives et neutres, par la mise en évidence des biais culturels, politiques, économiques etc. qui orientèrent leur formation. Cette thèse s’appuie sur un corpus varié afin d’embrasser la pluralité des images et de prendre en compte l’effet de la circulation d’un genre à l’autre sur leur genèse. La particularité de cette étude tient au fait que l’histoire de la rencontre des Espagnols avec le grand « autre chinois » n’a pas été abordée du point de vue de l’histoire des représentations, ni étudiée à partir des œuvres de fiction, ni sur une durée aussi longue.

This thesis focuses on the representations of China and its inhabitants that circulated in peninsular Spain through texts printed in Castilian and of diverse genres (history, geography, accounts of events or “relaciones de sucesos”, fiction), between 1586 and 1799. In 1586, Juan González de Mendoza published the definitive version of his description of China, based on various travel narratives and that came to be considered as the sum of the knowledge of his time on that topic. It provided the erudite audience of the Iberian peninsula with a detailed and very laudatory image of the distant Asian empire. This representation was the main source for Spanish imagination of China during more than two centuries, until the 19th century upheavals in Asia deeply modified it. Indeed, the China depicted in Juan Pablo Forner’s fiction, published in 1799, is quite similar to that described in González de Mendoza’s book. Thus, this study aims to retrace the constitution and crystallization of that imaginary as well as it deconstructs these representations by demonstrating the cultural, political, economical biases, and so forth, they are built on. This dissertation is based on a large and varied corpus in order to embrace a plurality of images and also to take account of the consequences of the circulation from a genre to another on their genesis. The distinctive feature of this study lies in the fact that the history of Spanish encounter with China has never been studied from the perspective of the history of representations, neither in works of fiction, nor during a two-centuries period of time.

Esta tesis versa sobre las representaciones de China y sus habitantes difundidas entre 1586 y 1799 en la España peninsular por textos impresos en castellano y de varios géneros (historia, geografía, relaciones de sucesos, ficción). En 1586, Juan González de Mendoza publicó la versión definitiva de su descripción de China, basada en las relaciones de varios viajeros, y que fue considerada como la suma de los conocimientos entonces disponibles sobre aquel territorio. Ofrecía al público erudito de la península una imagen detallada y laudatoria del lejano imperio asiático. Esa representación constituyó una de las fuentes principales del imaginario castellano sobre China durante más de dos siglos, hasta que los cambios históricos del siglo XIX en Asia lo renovaran profundamente. Así, la China tal como aparece en la ficción del hombre de letras Juan Pablo Forner, no difiere mucho de la que describía Juan González de Mendoza. En este estudio se investiga la constitución y cristalización del imaginario castellano sobre China a la par que se pretende deconstruir dichas representaciones poniendo de relieve sus sesgos culturales, políticos, económicos, etc. Esta tesis se basa en corpus extenso y variado con el objetivo de abarcar la pluralidad de las imágenes y de tomar en cuenta los efectos de la circulación de un género a otro sobre su construcción. La particularidad de esta investigación radica en el hecho de que la historia del encuentro entre chinos y españoles no ha sido estudiada desde el punto de vista de la historia de las representaciones, ni en las obras de ficción y tampoco durante un periodo tan largo.