La justice humaine chez Thomas d’Aquin

Human justice in Thomas Aquinas

• Auteur / Autrice : Andréa Teixeira dos Reis Huet
• Direction : Olivier Boulnois
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 27/03/2015
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Laurent Mayali
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Olivier Boulnois, Laurent Mayali, Ruedi Imbach, Alfredo-Carlos Storck
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Ruedi Imbach, Alfredo-Carlos Storck

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thomas d'Aquin (1225?-1274 ; saint)

Mots clés libres

Justice

Homme

Connaissance scientifique

Action humaine

Vertu

Bien

Droit

Loi

Thomas d'Aquin

Justice

Man

Scientific knowledge

Human action

Virtue

Good

Right

Law

Thomas Aquinas

Résumé

Ce travail vise à mettre en valeur l’importance de la justice pour la réalisation de l’homme chez Thomas d’Aquin. La première partie traite de la connaissance scientifique et de l’action humaine, l’idée d’ordre dirigeant, selon Thomas, aussi bien le plan théorique que le plan pratique. La deuxième partie traite plus spécifiquement de la vertu de justice, ce qui demande l’analyse des autres vertus morales, mais aussi intellectuelles, qui opèrent avec elle en vue du bien de l’homme. La troisième partie traite des relations entre la justice, le droit et la loi, le droit pouvant être conçu d’après deux perspectives qui se rejoignent, soit comme objet de la justice, soit comme résultat de la juste application de la loi.

This work aims at emphasizing the importance of justice in the realization of man in Thomas Aquinas. The first part deals with scientific knowledge and human action, the idea of order ruling, for him, the theoretical level as well as the practical level. The second part deals more specifically with the virtue of justice, requiring the analysis of the other not only moral but also intellectual virtues, which operate together with it for the good of man. The third part handles with the relations between justice, right and law; the right understood from two related perspectives, either as the object of justice, or as the result of the fair application of the law.