Contribution à une sociologie de l'hominisation : une expérience de pensée anthropologique à la lueur des données actuelles

Contribution to a sociology of Hominization : an anthropological thought experiment in light of current data

• Auteur / Autrice : Sejin Park
• Direction : Georges Guille-Escuret, Frédéric Joulian
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et ethnologie
• Date : Soutenance en 2015
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Chasseurs-cueilleurs préhistoriques

Évolution sociale

Prohibition de l'inceste

Division sexuelle du travail

Hominidés

Homme -- Évolution

Anthropologie

Résumé

Prenant le contre-pied du rejet de l’évolutionnisme en anthropologie contempo-raine, cette thèse s’emploie à explorer l’évolution des sociétés tout au long de la succession de différents représentants du genre Homo. En raison de l’« invisibilité du social » dans les vestiges matériels laissés par eux, cette entreprise a nécessairement recours à l’expérience de pensée procédant par la question du type « que se passerait-il si… ». Il s’ensuit des conjectures sur la vie sociale des hominidés, dont le bien-fondé se mesure à l’aune de leur capacité de tenir compte des données actuelles de la paléontologie, de la préhistoire, de la primatologie ou de l’ethnologie. De façon plus générale, la thèse entend jeter les bases d’une sociologie de l’hominisation qui s’oppose par son affirmation de l’irréductibilité du social au projet sociobiologiste. En effet, la présente étude adopte face aux sociétés d’hominidés la même attitude que celle d’une sociologie classique : elle cherche à com¬prendre les conditions d’émergence des différentes façons d’organiser la vie en société. Cette enquête aboutit à l’hypothèse d’une tripartition des mondes au cours de l’hominisation, un accent particulier étant mis sur les mécanismes/principes sociologiques qui les distinguent. La vie sociale au sein de ces trois mondes est analysée en termes d’articulation entre modes de subsistance/production et modes de reproduction. La thèse réexamine aussi quelques-uns des traits propres aux sociétés d’Homo sapiens, tels que la prohibition de l’inceste, la division sexuelle du travail et la formation du collectif de proprié¬taires à travers le principe de parenté.

Against the rejection of the evolutionism by the contemporary anthropologu, this thesis seeks to explore the evolution of the societies throughout the succession of different representatives of the genus Home. Because of the ''invisibility of the social'' in the material remains left by them, this study necessarily involves the thought experiment proceeding through questions like ''what would happen if. . . ?'' It follows conjecture on the social life of hominids, whose validity ismeasured in terms of their ability to tae account of current data in paleontology, in prehistory, in primatology, and in ethnology. More generally, the thesis intends to lay the foundations for a sociology of hominization that oppose the sociobiology project by its affirmation of the irreducibility of the soical. Indeed, this study adopts with respect to the hominid societies the same attitude as that of a classic sociology: it seeks to understand the conditions of emergence of different ways of organizing social life. This research led to the hypothesis of the tripartitedivision of the worlds during hominization, with a particular emphasis on the sociological mechanisms/principles that distinguish them. Social life within these three worlds is analyzed in terms of articulation between the modes of subsistence/production and that of reproduction. The thesis also reviews some of the specific traits of Homo Sapiens societies, such as the prohibition of incest, the sexual division of labor and the formation of land-owning group through the principle of kinship