La faillite du système juridique dans les fabliaux

The collapse of the legal system in the fabliaux

• Auteur / Autrice : Najlaa Dabaliz
• Direction : Pierre Allorant, Bernard Ribémont
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres modernes
• Date : Soutenance le 02/07/2014
• Etablissement(s) : Orléans
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Orléans ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Pouvoirs, Lettres, Normes (Orléans ; 2012-....)
• Jury : Président / Présidente : Didier Veillon
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Pierre Allorant, Bernard Ribémont, Didier Veillon, Sophie Delbrel
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Didier Veillon, Sophie Delbrel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Droit médiéval

Mots clés libres

Fabliaux

Système juridique ecclésiastique et séculier

Faillite de la justice

Fabliaux

Ecclesiastic and secular legal system

Bankruptcy of the justice

Résumé

Cette thèse traite de la faillite du système juridique dans les vieux fabliaux français. En comparant les fabliaux aux étendues légales de la période, il devient évident que les auteurs des fabliaux étaient en possession d'une connaissance minutieuse et complète du système juridique. Une connaissance qu'ils n'ont pas hésité à incorporer à leurs histoires. Pourtant ce sont les faiblesses inhérentes et les perversions récurrentes du système judiciaire et de la corruption de ses représentants qui se tiennent dans les fabliaux pendant qu'ils présentent une vision d'un monde dans lequel la justice est au mieux incertaine. Ces fabliaux offrent une critique fréquemment amère du système légal, tant laïc qu'ecclésiastique, aussi bien que de ses autorités dont le pouvoir de mains est tenu. Le monde fermé de l'épopée Chrétienne, absolue et immuable, mène dans les fabliaux à l'absence du point de référence qui peut être pris comme un donné.

This thesis treats of the bankruptcy of the legal system in the old french fabliaux. By comparing the fabliaux to the legal tracts of the period, it becomes evident that the fabulists have been in possession of a thorough and complete knowledge of the judicial system. A knowledge which they did not hesitate to incorporate into their stories. Yet it is the inherent weaknesses and recurrent perversions of the legal system and the corruption of its representatives which stands out in the fabliaux as they present a vision of a world in which justice is at best uncertain. These fabliaux offer a frequently bitter criticism of the legal system, both secular and ecclesiastic, as well as of their authorities whose power of hands is held. The closed world of the Christian epic, absolute and immutable, leeds in the fabliaux to the absence of point of reference which can be taken as a data.