Le ciment de mes ancêtres : construction sociale et transmission d'un conflit : événements et destin commun en Kanaky-Nouvelle-Calédonie

Quarrels and unity of our ancestors : Social construction and transmission of a conflict : Events and common fate in Kanaky-New-Caledonia

• Auteur / Autrice : Héloïse Rougemont
• Direction : Bernard Rigo, Marie-Noëlle Schurmans
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation - Socio-anthropologie de la connaissance
• Date : Soutenance le 03/09/2014
• Etablissement(s) : Nouvelle Calédonie en cotutelle avec Université de Genève. Section des sciences de l'éducation
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale du Pacifique (Faaa)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Equipe de recherche ACRA (Approche compréhensive des représentations et de l’action) - Université de Genève
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bernard Rigo, Marie-Noëlle Schurmans, Maryvonne Charmillot, Nadine Fink, Michel Naepels, Jean-Paul Payet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Éducation non formelle

Nouvelle-Calédonie -- 1984-1988 (Événements)

Nouvelle-Calédonie

Sciences de l'éducation

Mots clés libres

Construction sociale

Conflit

Transmission

Identité

Kanaky-Nouvelle-Calédonie

Connaissance

"Les Evènements"

Destin commun

Social construction

Conflict

Transmission

Identity

Kanaky-New-Caledonia

Knowledge

"The Events"

Common fate

Résumé

Quels types de connaissance (re)produisent et défont les conflits dits « ethniques »? Pourexplorer cette question, cette thèse investit trois champs de recherche : celui des processusidentitaires ; celui du conflit ; celui de l'éducation/formation, en particulier la constructionsociale et la transmission informelle de récits d'histoire. Elle s'intéresse à la période dite «des Événements » en Kanaky-Nouvelle-Calédonie. L'analyse se base sur plusieurs mois deterrain (principalement Nouméa, nord-est et Lifou) et sur une vingtaine d'entretienssemi-directifs, réalisés avec des personnes vivant pour la plupart en tribu, nées entre 1939 et2005 et ayant expérimenté cette période de diverses façons. Elle s'attache à mettre en lien levécu des Événements, leur transmission et les représentations construites autour de la notionde destin commun. D'un point de vue théorique, elle tend à s'éloigner progressivement d'unelecture du conflit en termes culturels, pour en privilégier une analyse pragmatique.

What kind of knowledge (re )produce or undo « ethnie » conflicts? To explore this question, thisthesis invests three fields of research: identical processes; conflict; education/learing, in particularsocial construction and informai transmission of history narratives. It is interested in the said periodof« Events» in Kanaky-New-Caledonia. The analysis is based on several months offieldwork(mainly Nouméa, Northeast and Lifou). It covers about twenty semi-directive research interviews,realized with people living for the most part in tribe, having been born between 1939 and 2005.andhaving experimented this period of diverse ways. It attempts to link the real-life experience of theEvents, their transmission and the social construction of representations about « common fate ».From the theoretical point ofview, it goes away from a culturalist reading of the conflict, promotinga pragmatic analysis.