Critique de la modernité et écologie dans la théologie de la libération : la pensée de Leonardo Boff

• Auteur / Autrice : Luis Martínez Andrade
• Direction : Michael Löwy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2014
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Danièle Hervieu-Léger, Philippe Portier, Erwan Dianteill

Mots clés

Mots clés contrôlés

Boff, Leonardo (1938-....)

Écologie

Capitalisme

Modernité

Théologie de la libération

Mots clés libres

Modernité

Écologie

Utopie

Théologie

Libération

Colonialité

Leonardo Boff

Capitalisme

Résumé

La critique du capitalisme - en tant que système idolâtre -, est un thème singulier dans l'architectonique théorique et discursive de la Théologie de la libération. Si, auparavant, le pauvre fut la figure préférentielle de cette théologie, désormais c'est la victime - au sens benjaminien du terme - qui constitue le sujet central de son locus. La victime se dédouble entre le pauvre d'une part et la nature de l'autre, tous deux ruinés par la grande industrie et l'agriculture extensive ; d'où la nécessité de repenser la lutte à partir des victimes du système hégémonique. Dans une large mesure, tout en prenant en considération la spécificité coloniale latino-américaine, la Théologie de la libération partage la critique à la fois romantique et marxiste de la civilisation moderne et capitaliste. Cette critique est articulée à un projet de libération qui octroie à l'utopie un rôle crucial pour la défense de l'humanité et de la nature. Ainsi, en analysant le cas de Leonardo Boff, nous observons la critique de la modernité faite par la Théologie de la libération. De surcroît, la Théologie de la libération en général et la pensée de Leonardo Boff en particulier constituent un apport théorique d'envergure en ce qui concerne la dynamique meurtrière de la formation sociale hégémonique. Cette investigation s'appuie sur trente entretiens semi-directifs et un séjour de trois mois au Brésil.

The critique of capitalism - understood as an idolized system - is a particular theme in the architectonic theory and discourse of liberation theology. If formerly the poor were the preferred figure for this theology, nowadays it is the victim - in the sense of Walter Benjamin -who is placed in the center of its locus. The victim expresses itself in two forms, on the one hand the poor and on the other hand the nature, both destroyed by big industry and intensive agriculture; from there comes the necessity to rethink the struggle from the ;victims of the hegemonic system. In a large extent, taking into consideration specifically colonial Latin America, the liberation theology shares the romantic and the Marxist criticism of the modern and capitalist civilization. This critique finds itself articulated through the liberation project which concedes to Utopia a crucial role in the defense of humanity and nature. By analazing the thought Leonardo Boff, we are able to observe the critique that is carried out in Theology of Liberation. Even though, the theology of liberation in general and the intellectual contibutions of Leonardo Boff, constitute an important foundation what's referred to as the destructive dynamic of a the formation of a social hegemony. This research is based on 30 semi-direct interviews and field research in Brazil.