Fondations waqf dans le chiisme duodécimain en Iran du 16ème au 18ème siècle selon les ḥadîths, le fiqh et la société safavide

Waqf Foundations in Twelver Shiism in Iran according to Hadîths, Fiqh and Safavid Society (16th-18th Centuries)

• Auteur / Autrice : Mohammadreza Neyestani
• Direction : Randi Deguilhem
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Mondes arabe, musulman et sémitique
• Date : Soutenance le 10/07/2014
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Espaces, Cultures, Sociétés (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Temps, espaces, langages, Europe méridionale-Méditerranée (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Denis Gril
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Randi Deguilhem, Denis Gril, Robert Gleave, Knut S. Vikør, Jean-Philippe Bras, Eric Chaumont
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Robert Gleave, Knut S. Vikør

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire religieuse -- Iran -- 16e-18e siècles

Fiqh

Chiisme

Waqf (fondations)

Mots clés libres

Fondations waqf

Chiisme duodécimain imamite

Islam chiite

Hadith

Fiqh (jurisprudence)

Société safavide

Histoire de l'Iran (Perse) du 16ème au 18ème siècle

Habs (Habus)

Akhbari

Usuli

Waqf Foundations

Twelver Imamite Shiism

Shiite Islam

Hadîth

Fiqh (jurisprudence)

Safavid Society

History of Iran (Persia) from the 16th to the 18th century

Habs (Habous)

Akhbari

Usuli

Résumé

Le waqf est l'un des phénomènes socioculturels religieux majeurs du monde musulman, en vigueur dans les sociétés islamiques depuis les débuts de l'islam jusqu'à nos jours. Dans cette recherche, on s'est attaché à l'étude du waqf selon l'école chiite imâmite duodécimaine en Iran du 16ème au 18ème siècle. Pour que cette analyse soit la plus complète possible, on a abordé la question sous trois aspects complémentaires. Ainsi, la première partie examine le waqf dans les ḥadîths de la tradition chiite duodécimaine, les présentant, les traduisant et les analysant alors que la seconde partie se concentre sur des positions des jurisconsultes les plus influents de la période concernée par rapport à la praxis et à la théorie de waqf. La recherche sur les pratiques de waqf dans la société safavide compose la troisième partie de cette thèse. Cette approche tripartite a produit une étude qui analyse les fondements théoriques de waqf dans le chiisme duodécimain ainsi que des pratiques mêmes de waqf en islam chiite. Cette recherche constitue une première étape pour comprendre la spécificité du waqf chiite dans un cadre géographique et historique précis qui façonna les bases de la jurisprudence chiite contemporaine sur le waqf qui reste toujours d'actualité.

Waqf is one of the major sociocultural phenomena in Islam since the early generations up until today.This dissertation focuses on waqf according to the Twelver Imamite Shiite doctrine in Iran from the 16th to the 18th century. To study this in different ways, we have used three complemetary aspects. The first part closely examines waqf in Twelver Shiite ḥadîths, presenting, translating and analyzing them while the second section concentrates on the positions of the most influential Shiite ulama of the period with respect to waqf theory and praxis. Research on waqf practices in Safavid society make up the third section of this thesis. This tripartite approach has produced a study which analyzes the theoretical foundations of waqf in Twelver Shiism as well as the practices of waqf in Shiite Islam. This research is a step on the way to understanding the specificity of Shiite waqf within a geographical and historical context which has established the basis for contemporary Shiite jurisprudence on waqf up until today.