L' image à contre-sens (1950-1968) : le discours critique et l'exploration théorique face aux ''modernités'' cinématographiques

L' ''image à contre sens'' (1950-1968) : critical discourse and theory exploration challenged by cinematic ''modernities''

• Auteur / Autrice : Jean-Albert Bron
• Direction : Claude Viot-Murcia
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et sémiologie du texte et de l'image
• Date : Soutenance en 2013
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Metz, Christian (1931-1993 ; linguiste)

Morin, Edgar (1921-....)

Barthes, Roland (1915-1980)

Cohen-Séat, Gilbert (1907-1980)

Critique et interprétation

Malraux, André (1901-1976)

Cinéma

Merleau-Ponty, Maurice (1908-1961 ; philosophe)

Cinéma -- 1960-1990

Cinéma -- 1945-1960

Modernité

Critique cinématographique

Théorie du cinéma

Résumé

La thèse a pour objectif d'analyser les lignes de force et les contradictions de la pensée du cinéma chez les intellectuels français confrontés entre 1950 et 1968 à une rupture des formes et des enjeux filmiques dans l'espace du cinéma européen. Un premier temps définit un Collectif intellectuel critique, extérieur aux cercles cinéphiliques, pour analyser les attentes idéologiques, morales et esthétiques des intellectuels dans leur réception du cinéma durant cette période. Un second temps s'attache à analyser trois piliers théoriques à même d'éclairer, au seuil de 1950, ces grilles de réception : les propositions théoriques de l'existentialisme et de Merleau-Ponty d'une part ; l'impact des textes esthétiques de Malraux d'autre part ; enfin, les propositions théoriques de Cohen-Séat sur le cinéma. Un troisième temps est consacré aux chemins divers de la pensée du cinéma durant la période étudiée, en accordant une place particulière aux textes d'Albert Laffay, Edgar Morin, Christian Metz et Roland Barthes. Enfin, un quatrième temps prend en compte les films privilégiés par la réception du Collectif Intellectuel critique, pour expliciter les difficultés de cette période à penser l'expérience filmique, et souligner le jeu complexe des intuitions qui continueront durablement à nourrir les chemins d'une théorie du cinéma.

This dissertation aims at analysing how French intellectuals considered cinema — their main strengths and contradictions — between 1950 and 1968, at a time when they were confronted with a major turnaround in the evolution of forms and in terms of film issues in the European cinema sphere. Firstly, an Intellectual Critical Group is being defined, that stands outside the cinephilic circles, with a view to analyse the intellectuals' expectations (ideology, morale and aesthetic) about movie re,ception. Secondly, these reception grids (in the early 1950's) are made explicit through three theoretical mainstays: the theoretical proposais issued by the Existentialist movement and Merleau-Ponty; the impact of Malraux's writings on aesthetic; and Cohen-Séat's theoretical approach on cinema. Thirdly, the various aspects of film theory are considered during this period, with a particular focus on the works of Albert Laffay, Edgar Morin, Christian Metz, and Roland Barthes. Lastly, the four part deals with the movies favoured by the Intellectual Critical Group's reception to account for the difficulty, at that time, to reflect on film experience, and to emphasise the intricate and complex of those intuitions winch will foster the progression of Film theory, in the long term.