L'hypothèse mimétique à l'épreuve de l'imaginaire : la gestion cathartique de la violence dans le cinéma

The mimetic hypothesis put to the test of the imaginary : the cathartic handling of violence in cinema

• Auteur / Autrice : Yacine Belambri
• Direction : Patrick Tacussel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie, démographie
• Date : Soutenance le 10/12/2013
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement (Montpellier ; ....-2014)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Laboratoire d´études et de recherches en sociologie et en ethnologie de Montpellier, EA 4584 (Montpellier)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Bruno Renard
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Charles Ramond, Camille Tarot, Eric Lawrence Gans

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cinéma

Violence

Mimétisme

Mots clés libres

Sacré

Sacrifice

Religion

Mimétisme

Désir mimétique

Rivalité mimétique

The sacred

Sacrifice

Religion

Mimetic theory

Mimetic desire

Mimetic rivalry

Résumé

La présente recherche porte sur les applications possibles de la théorie mimétique de René Girard à des oeuvres cinématographiques américaines et européennes de trois périodes : l'entre-deux-guerres,les années 1970 et les années 2000.Cette étude se situe dans le champ d'une sociologie de l'imaginaire dont l'anthropologie du religieux constitue l'axe épistémologique principal.A partir des notions-clés de mimesis, de sacré, de sacrifice et de violence comme termes permettant de penser la sociogenèse, nous tentons de renouveler la lecture d'oeuvres classiques et récentes du cinéma d'auteur américain et européen. Le lien originel de la violence et du sacré constituerait,selon nous, un axe interprétatif essentiel pour la compréhension du lien du social à une violence fondatrice. Dans notre étude, nous analysons les oeuvres cinématographiques comme autant de mythes et de rituels affaiblis, héritiers du sacré et susceptibles à ce titre de transfigurer la violence.Quel sens donner à cette transfiguration esthétique aujourd’hui ? C’est en nous focalisant sur le passage historique du tiers au double, dont les films que nous analysons sont autant de jalons, que nous avons voulu reconstituer ce « parcours de la méconnaissance » qui semble se confondre avec la violence et le même.

The present study is concerned with the possible applications of René Girard’s mimetic theory toAmerican and European films from three different periods : the interwar period, the 1970s and the2000s.This work belongs to the field of the ‘sociology of the imaginary’, of which religious anthropologyconstitutes the main epistemological axis.Based on key notions such as mimesis, the sacred, sacrifice and violence, which facilitate thereflection on sociogenesis, this study represents an attempt to renew the interpretation of classic, aswell as recent, american or european art-house cinema. The original link between violence and thesacred may offer an essential interpretative axis for a proper understanding of the relationshipbetween social matters and a founding violence. In this work, we approach cinematic works asweakened forms of myth and ritual, heirs of the sacred which are, for this very reason, liable totransfigure violence. Which meaning can be given to this aesthetic transfiguration nowadays ? Byfocusing on the historical transition from the third to the double, of which the movies analyzed hereare milestones, I have attempted to reconstruct