Les divinités ophidiennes Nâou, Néhebkaou et le fonctionnement des ''kaou'' d'après les premiers corpus funéraires de l'Égypte ancienne

Nâou and Nehebkaou, ophidian deities, and the functioning pattern of the ''kaou'' according to the oldest funerary corpuses in ancient Egypt

• Auteur / Autrice : Magali Massiera
• Direction : Bernard Mathieu
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Égyptologie
• Date : Soutenance le 14/09/2013
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement (Montpellier ; 2015-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Archéologie des sociétés méditerranéennes (Montpellier)
• Jury : Président / Présidente : Susanne Bickel
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bernard Mathieu, Susanne Bickel, Harco Willems, Frédéric Servajean

Mots clés

Mots clés contrôlés

Livre des morts

Textes des sarcophages

Textes des pyramides

Héliopolis (ville ancienne)

Mots clés libres

Textes des pyramides

Textes des sarcophages

Livre des morts

Néhebkaou

Nâou

Heliopolis

Pyramid Texts

Coffin Texts

Book of the dead

Nehebkau

Nâou

Heliopolis

Résumé

Cette thèse est une étude diachronique des deux divinités ophidiennes Nâou et Néhebkaou, essentiellement centrée sur les Textes des Pyramides et les Textes des Sarcophages. Les textes mettent en avant leur lien avec Héliopolis ainsi qu’avec le créateur Rê-Atoum et les autres figures de la théologie locale. Leur rôle dans le jugement des défunts est évident et bien attesté. Néhebkaou est chargé de donner des kaou au défunt, une fois que ce dernier a été prononcé juste. Ce concept, attesté dès la IIe dynastie, semble désigner à la fois l’offrande funéraire et les défunts qui en bénéficie.

This PhD is a diachronic study, mainly focused on the Pyramid Texts and the Coffin Texts, of the two ophidian deities Nâou and Nehebkau. The texts highlight their relationship with the creator Rê-Atum and the other figures of the local theology. Their role in the judgement of the dead is obvious and well documented. Nehebkau is responsible for providing kaou to the deceased, once he has been justified. This concept, documented since the IInd Dynasty, seems to refer to both the funerary offering and to the deceased who benefits.