Droit et pratique de la convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes de l’ONU de 1979 dans les pays de culture musulmane -l’Égypte, l’Arabie Saoudite et l’Iran-

The Law and Practice of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW), adopted in 1979 by the UN, in countries with muslim culture- Egypt, Saudi Arabia and Iran-

• Auteur / Autrice : Golshid Ardehali
• Direction : Cyril Nourissat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit international et relations internationales
• Date : Soutenance le 12/09/2013
• Etablissement(s) : Lyon 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit (Lyon)
• Jury : Président / Présidente : Hugues Fulchiron
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Monia Ben Jemia, Ali Bencheneb

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sécularisme (philosophie)

Modernité

Droit islamique

Islam

Religion

Civilisation islamique

Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (1980)

Droit international

Droits des femmes

Discrimination

Égalité

Droits de l'homme

Mots clés libres

Femme

Droits de l’Homme

Égalité

Discrimination

Droit

Convention

Droit International

Réserve

Pays de culture musulmane

Egypte

Arabie saoudite

Iran

Religion

Islam

Islamiste

Charia

Pouvoir temporel

Pouvoir spirituel

Modernité

Sécularisme

Women

Human Rights

Equality

Discrimination

Law

Convention

International Law

Reservation

Countries with Islamic culture

Egypt

Saudi Arabia

Iran

Religion

Islam

Islamist

Sharia

Temporal Authority

Spiritual Authority

Modernity

Secularism

Résumé

Mesurer l’impact des réserves Charia sur l’application des dispositions essentielles de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (la CEDEF) est l’élément principal de cette étude. À cette fin, le statut juridique de la Femme est examiné, à la lumière des dispositions de la Convention, dans trois pays de culture musulmane (Egypte, Arabie Saoudite et Iran). La présente étude tend à démonter que le statut moindre de la Femme, dans les pays de culture musulmane, est la conséquence de la primauté de l’Islam, en tant que doctrine politico-religieuse, au sein des sociétés civiles. L’étude met l’accent sur l’antagonisme qui existe entre le droit international positif, de nature essentiellement séculaire, et le droit religieux, d’essence divine en vigueur dans la majorité des États de culture musulmane. Elle insiste également sur cette réalité persistante qui consiste, dans de nombreux pays, à nier l’application des droits humains aux femmes, au prétexte de leur incompatibilité avec la loi religieuse supérieure. C’est l’ambition de cette recherche que de proposer que, seule, une séparation nette, de la Religion et du Droit serait à même de garantir l’application universelle et uniforme du droit international de l’Homme et la Femme.

Measuring the impact of Sharia reservations on the application of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW) is the principal subject of this paper. In this respect, the legal status of women is examined, in the light of the Convention (CEDAW), within three Muslim countries (Egypt, Saudi Arabia and Iran). The present study tries to demonstrate that the lesser status of Muslim women is the result of Islam’s primacy, as a politico-religious ideology, within civil societies. The paper emphasizes on the existing irreconcilable conflict between, the international positive law, essentially of secular nature, and the religious law, mainly of divine nature. This paper also advocates that the persistent denial of basic human rights of women in Muslim countries is mainly due to the incompatibility of those rights with imposed religious norms (sharia law). In it’s ambition this study aims to prove that only a strict separation between law and religion could guarantee the universal application of human rights of men and women.