Les Lettres attribuées à Antoine dans la deuxième collection arabe (Lettres 8 à 20) : sont-elles d'Antoine ou d'Ammonas? : étude comparée des différentes versions et interprétation théologique

The Letters attributed to Antony in the second Arabic collection (Letters 8-20) : do they belong to Antony or Ammonas? : comparative study of the various versions and theological interpretation

• Auteur / Autrice : George Farag
• Direction : Françoise Vinel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance le 13/12/2012
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Annie Noblesse-Rocher
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Philippe Luisier, Paul Géhin

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ammonas (03...-03... ; saint)

Critique et interprétation

Antoine (025.-0356 ; saint)

Sources

Histoire religieuse -- Égypte

Égypte

Littérature monastique

Critique textuelle

Littérature épistolaire antique

Antiquité

Ordres monastiques et religieux coptes

Mots clés libres

Copte

Monachisme primitif

Ascétisme

Antoine le grand

Ammonas Oxyrynque

Moines égyptiens

Héritage monastique

Étienne le Thébain

Coptic

Primitive monasticism

Asceticism

The great Antony

Ammonas Oxyrhynchus

Egyptian monks

Monastic heritage

Stephen of Thebes

Résumé

La thèse comporte 417 pages. Son sujet est la collection des 20 Lettres attribuées à Saint Antoine-le-Grand dans la tradition copte-arabe, et de faire une analyse comparative entre le deuxième recueil de cette collection (Lettres 8-20) avec les Lettres parallèles d’Ammonas dans les autres versions (syriaque, grec, géorgien); La thèse se compose de 3 parties. La première traite du milieu culturel du monachisme primitif en Egypte, la culture d’Antoine et son héritage dans le domaine copte-arabe. La deuxième traite l’Histoire du texte et la détermination de l’original, l’authenticité, l’auteur de chaque Lettre, l’identité d’Ammonas comme évêque d’Oxyrynque et de Paphnuce, les citations de Chenoute et Bêsa, le discours d’Étienne le Thébain, l’influence d’Ammonas sur les grands ermites syriaques. La troisième est consacrée à l’analyse des 13 Lettres, et une comparaison de la doctrine d’Antoine et d’Ammonas comme, l’origénisme et la gnose d’Antoine par rapport à la non-philosophie d’Ammonas.

The thesis comprises 417 pages, regarding the collection of the 20 Letters attributed to St. Anthony the Great in the Coptic-Arabic tradition, and performs a comparative analysis between the second group of Letters in this collection (8-20) with the parallel Letters of Ammonas in the other versions (Syriac, Greek, Georgian). The thesis consists of 3 parts. The first addresses the Egyptian cultural of the primitive monasticism, the education of Antony and his heritage in the Coptic-Arabic Tradition; The second addresses the text history and works on determining the original text, authenticity, the author of every Letter, the identity of Ammonas as bishop of Oxyrhynchus and Paphnutius, the quotations taken by Shenoute and Besa and Stephen of Thebes discourse, The third part is dedicated to the analysis of the 13 Letters, and a comparison of the doctrine of Antony and Ammonas, such as the Origenism and gnosis of Antony compared to the non-philosophical narrative of Ammonas.