L'Animalisme : enquête sociologique sur une idéologie et une pratique contemporaines des relations homme / animal

O animalismo : pesquisa sociologica sobre uma ideologia e uma pratica contemporaneas das relações homem / animal

Animalism : a Sociological Study of a Contemporary Ideology and Pratice of Human / Animal Relationships

• Auteur / Autrice : Marianne Celka
• Direction : Patrick Tacussel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 06/12/2012
• Etablissement(s) : Montpellier 3 en cotutelle avec Universidade do Minho (Braga, Portugal)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement (Montpellier ; 2015-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Laboratoire d'études et de recherches en sociologie et en ethnologie de montpellier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Patrick Tacussel, Denis Jeffrey, Raphaël Liogier, Jean-Martin Rabot, Philippe Joron
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Denis Jeffrey, Raphaël Liogier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Représentations sociales

Millénarisme

Idéologie

Sociologie

Relations homme-animal

Mots clés libres

Antispécisme

Veganisme

Idéologie

Activisme

''Ecowarrior''

Croyances

Millénarisme

Représentations sociales

Imaginaire

Palavras-chave

Anti-espécie

Veganismo

Ideologia

Ativismo

''Ecowarrior''

Crenças

Milenarismo

Representações Sociais

Imaginário

Anti-specieism

Veganism

Ideology

Doctrine

Activism

Ecowarrior

Beliefs

Millennialism

Social representations

Imaginary

Résumé

La présente recherche s’attache de comprendre les manières dont la culture occidentale contemporaine modélise la nature humaine. Cette constante anthropologique qui fait de l’homme un être au monde particulier est sans relâche réactualisée selon des singularités propres à la culture dominante, mais aussi selon des singularités propres à des groupes sociaux donnés. La construction de la forme de l’homme est donc en perpétuelle mutation et aujourd’hui, suite à diverses révélations, révolutions scientifiques (éthologie, écologie, biologie ou encore paléoanthropologie) et techniques (révolution des images et des nouveaux médias), plus que jamais, la nature humaine est sujette aux métamorphoses. La compréhension du phénomène animaliste se situe au coeur de la recherche en tant que ce dernier exprime d’une manière paroxystique les conséquences sociologiques desdites révélations et révolutions. Il est le prisme par lequel cette recherche tâche de rendre compte de ce qui, dans l’esprit du temps, préside dans les relations anthropozoologiques.

O objetivo desta pesquisa é compreender as formas pelas quais a cultura ocidental contemporânea define a natureza humana. Esta constante antropológica que faz do homem um ser-no-mundo particular é actualizada em permanência, tanto pelas singularidades da cultura dominante, como pelas singularidades de determinados grupos sociais. A construção da forma do homem está, pois, em permanente mutação, e com o surgimento actual das mais variadas revelações, revoluções científicas (etologia, biologia, ecologia ou paleoantropologia) e técnicas (revolução das imagens e dos novas média), a natureza humana fica mais do que nunca sujeita a metamorfoses. A compreensão do fenómeno animalista está no centro desta pesquisa, na medida em que exprime, de forma paroxística, as consequências sociológicas destas revelações e revoluções. O fenómeno animalista é o prisma através do qual a presente pesquisa tenta dar conta daquilo que, de acordo com o espírito da época, tem a primazia nas relações antropozoológicas.

This study is an attempt to understand how contemporary western culture models human nature. This anthropological constant, which makes humans unique beings in the world, is constantly being adapted to suit the distinctive features of the dominant culture and to suit the distinctive features of specific social groups. The construction of the human form is constantly changing and today, following various scientific revelations and revolutions (ethology, ecology, biology and paleo-anthropology) and technical advances (revolution of images and new media), human nature is likely to undergo even greater metamorphoses. Understanding the animalist phenomenon is the core of this research, since this phenomenon expresses the sociological consequences of these revelations and revolutions spasmodically. It is the prism that this research uses in an attempt to recount what, in the spirit of the times, governs human-animal relationships.