Femmes et pratiques d'alliance en Asie Centrale : des rapports de parenté aux rapports de pouvoir

Women and marriage in central Asia : from kinship relationship to power relations

• Auteur / Autrice : Françoise Fressonnet
• Direction : Catherine Poujol
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : [Anthropologie]
• Date : Soutenance en 2012
• Etablissement(s) : Paris, INALCO

Mots clés

Mots clés contrôlés

Conditions économiques -- Asie centrale -- 1991-....

2000-....

Relations hommes-femmes

Mariage

1990-2020

Conditions sociales

Asie centrale

Femmes

Résumé

Nous nous proposons d'étudier les pratiques d'alliances - stratégies et transactions matrimoniales- en Asie centrale post-soviétique, selon une perspective de genre qui prenne en compte le point de vue des femmes musulmanes, et leurs processus d'adaptation mis en place face au changement de contexte, suite à l 'effondrement de l ' URSS et à la création de républiques indépendantes. Il s'agira d 'analyser les conséquences des pratiques matrimoniales sur les rapports hommes/femmes dans le couple et la famille élargie, en termes de pouvoir et de liens, dans une optique comparatiste. Les choix des pratiques matrimoniales ont-ils une influence sur les rapports conjugaux et familiaux, eu égard aux principes coutumiers patriarcaux encore en vigueur et aux normes traditionnelles qui attribuent le pouvoir au collectif, aux aînés et aux hommes, cependant que la loi définit un statut d 'égalité des citoyennes. À partir d 'une enquête de terrain, basée sur une observation participante et la conduite d 'entretiens aux Kazakhstan, Kirghizstan, Ouzbékistan et Tadjikistan, nous procéderons à la description ethnographique du système de fabrication économique et sociale du mariage : pratiques liées au travail productif domestique et professionnel , entretien des rapports sociaux par la pratique des réceptions, un ensemble qui alimente les ressources sociales et symboliques, nécessaires à la réalisation des alliances. Nous chercherons à mettre en relief le potentiel d'adaptation et de créativité que les personnes, notamment les femmes, mettent en œuvre pour inventer des modèles alternatifs de couple et de famille, de comportements et de relations, dans un contexte de changement politique, économique, religieux, culturel et social qui voit, parallèlement à son introduction dans le monde globalisé, une recomposition des identités et une retraditionnalisation de la société

This work is about studying the practice of alliances- marital strategies and transactions - in post-soviet Central Asia, in a gender perspective which takes into account Muslim Women's point of view, and their processes of adaptation to the change of context, following th e collapse of the USSR and the formation of independent republics. We will analyze the consequences of the marital practices on relationships between men and women in the couple and the widened family, in terms of power and links, from a comparative viewpoint. We will assess the choices of the marital practices and their influence on the conjugal and family relationships, regarding still current patriarchal customary principles and standards that associate leadership to the community, to the eider and to the men, even though the law defines a status of equality among citizens. From field research, based on participating observation and conversations in Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan and Uzbekistan, we will go through the ethnographie description of the system of economic and social manufacturing of the marriage: practices connected to the domestic and professional productive work, the maintenance of social relationships by organizing receptions, a set which feeds the social and symbolic resources, necessary for creating alliances. We will put a focus on the potential of adaptation and creativity which the persons, wom en in particular, implement to invent alternative models of couple and family, behavior and relations, in a context of political, economic, religious, cultural and social change which sees, at the same time as its introduction in the globalized world, a reorganization of the identities and a retraditionalisation of the society