Les ''Nouveaux'' Clowns : approche sociologique de l'identité, de la profession et de l'art du clown aujourd'hui

• Auteur / Autrice : Delphine Cezard
• Direction : Sylvia Girel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Arts plastiques et sciences de l’Art
• Date : Soutenance le 22/11/2012
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, Lettres et Arts (Aix-en-Provence ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'études en sciences des arts (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Bruno Péquignot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Sylvia Girel, Bruno Péquignot, Marie Buscatto, Lucie Joubert, Anne-Marie Arborio
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Marie Buscatto, Lucie Joubert

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dans l'art

Art clownesque

Identité collective

Clowns

Mots clés libres

Clown

Représentations

Mondes

Identité

Légitimation

Travail créateur

Professionnalisation

Socialisation

Négociation

Genres

Clown

Representations

Worlds

Identity

Legitimization

Creative work

Professionalization

Socialization

Negotiation

Genders

Résumé

Le clown, personnage culturel et social, se construit par l'interaction avec son public et son milieu d'intervention. Le fait que le clown corresponde si durablement dans les représentations à la caricature d'un personnage de cirque, amène à se demander si le clown n'est pas victime de son image, pourtant si positive il fut un temps. Ce constat amène à réfléchir directement sur l'identité des clowns et leur réalité actuelle. Comprendre comment et pourquoi les clowns ont évolué ces dernières années revient à questionner à la fois les éléments de permanence et d'unicité qui les constituent mais aussi les facteurs de variations et de variabilité de leur travail artistique. L'analyse des transformations passées et en cours de la figure du clown à travers un état des lieux sur la figure du clown puis la construction identitaire des nouveaux clowns et enfin leurs formes diverses et récentes, donne au sujet une profondeur et une compréhension plus vaste. Ce travail, relevant d'une approche sociologique, a pour objectif de rendre compte d'une identité, d'une profession et d'un art qui entrent en lien avec des enjeux sociaux, politiques et économiques des sociétés contemporaines et occidentales. Questionner les ressources que le clown met en œuvre à l'heure actuelle pour survivre est une façon de comprendre son identité sociale et par là, la société dans laquelle il vit. L'existence sociale des nouveaux clowns est en rapport constant avec les arts frères que sont la danse, le théâtre, le cirque, mais aussi avec les mondes des amuseurs publics que constituent par exemple les humoristes desquels ils se nourrissent et avec lesquels ils se confrontent dans un même temps.

The clown, a cultural and social character, is shaped in interaction with his public and his environment. Yet, the fact that the figure of the clown is consistently associated with the caricatural representation of the circus character leads to question if the clown could be a victim of his own image, which was once so positive. Furthermore, this highlights the relevancy of reflecting directly on the identity of the clowns and their present reality. Understanding how and why the clown has evolved in recent years requires identifying the elements of durability and uniqueness which establish the clown, but also of the variations and variability of the artistic work. The analysis of both past and present transformations through an overview of the figure of the clown and the identity-building of the “new clowns” and finally, their diverse and recent forms, allows for a deeper and wider understanding of the subject. The objective of this thesis is, through a sociological approach, to highlight an identity, a profession and an art form and it's relation to social, political and economic issues in contemporary western societies. To question the resources that the clown must presently mobilize to survive allows an understanding of his social identity and thus also of the society in which he lives. The social existence of the “new clowns” is in constant interaction with related artistic disciplines such as dance, theater, and circus, but also with the worlds of public entertainers, for example humorists, in whom they find inspiration at the same time as grounds to confront ideas.