The topos of the ‘Model Book’ in Twelfth and Thirteenth Centuries French Romances

Le topos du 'livre-source' dans les romans français du XIIe et XIIIe siècle

• Auteur / Autrice : Giovanni Borriero
• Direction : Anna Maria Babbi, Claudio Galderisi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature médiévale
• Date : Soutenance en 2011
• Etablissement(s) : Poitiers en cotutelle avec Università degli studi (Vérone, Italie)
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : Università degli studi (Vérone, Italie)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Fabrizio Cigni, Pierre Nobel, Jean-Jacques Vincensini

Mots clés

Mots clés libres

Topos, livre-source, Romans français du moyen âge, Traductions médiévales, rhétorique, Roman d'Alexandre, Roman de Thèbes, Benoît de Sainte Maure, Roman de Troie

Résumé

Le sujet de cette thèse est le topos du ‘livre-source’, qui constitue le renvoi à un modèle fictif (par exemple: «com l’estoire dist, et il est verités»), dans les romans français des XIIe et XIIIe siècles: le poète, dans le but de confirmer ses déclarations, fait recours à l’auctoritas d’une source générique et indéterminée. Dans la première partie de la thèse (chapitre I), on a décidé de circonscrire le domaine d’enquête, en étudiant le développement du topos à travers un échantillonnage de romans; des excursus concernant le genre aussi bien que le choix chronologique, et ayant valeur de critérium, ne manquent cependant pas, afin de souligner l'évolution du topos dans la littérature française médiévale. La deuxième partie de la thèse comprend deux chapitres (II et III), dans lesquels nous nous interrogeons sur la notion ‘problématique’ du topos, et où nous analysons de manière plus approfondie les déclarations concernant les sources en explorant, en même temps, la tradition des textes. Le chapitre II examine la 'matière d’Alexandre' en ancien français à partir de l’Alexandre d’Auberi jusqu’aux 'venjances'; tandis que dans le III on analyse les ‘problématiques du concept de source’ dans le Roman de Thèbes et dans le Roman de Troie. Dans l’Appendice on étude – d’un point de vue stylistique – deux emprunts d’Ovide traduits et résumés dans le Roman d’Alexandre (il s’agit des histoires de Narcisse et d’Arachné), qui sont présentés – à travers le topos du ‘livre-source’ – comme étant d’un auteur inconnu. Les parties ‘Fiches’ et ' Tables’ se composent d’une formalisation du matériel recensé dans les chapitres II-III. La thèse est complétée par la ‘Bibliographie’ et deux Index.

L'oggetto di questa tesi è il topos del 'libro-fonte' nei romanzi francesi medievali del XII e XIII secolo. Il topos è, in primo luogo, il rinvio a un modello indistinto (es. «com l'estoire dist, et il est verités»): il poeta, con lo scopo di avvalorare le proprie dichiarazioni, ricorre all'auctoritas di una fonte generica Il topos inoltre, per essere tale, deve esibire dei tratti di riconoscibilità o, meglio ancora, di formularità: il locus è communis, ossia gli elementi costitutivi sono condivisi e condivisibili alla communitas formata dall'autore e dal suo pubblico. I principali costituenti formali del topos sono: la fonte, generalmente espressa attraverso un sostantivo (escripture, estoire, leçon, ecc. ) e il verbum dicendi (dit, enseigne, ecc. ), introdotti da una congiunzione (com) o da un avverbio (si) o, ancora, da un pronome dimostrativo (ce). Il luogo privilegiato della dichiarazione (topica o meno) riguardante la fonte è - molto spesso, ma non esclusivamente - il limen del testo, ossia il prologo e/o l'epilogo. Le zone liminari sono infatti i segmenti testuali nevralgici per il dispiegamento dell'armamentario topico relativo al rapporto tra l'autore e il proprio testo, tra il poeta e il proprio pubblico. Per quanto riguarda l'oggetto di indagine, si è deciso di restringere opportunamente il campo di analisi, studiando il topos nei romanzi francesi del XII e XIII secolo. La scelta è dettata più da una necessità operativa che da una reale esigenza critica: è difficile, innanzitutto, stabilire per i récit antichi un confine netto e assoluto di genere. All'interno della griglia definita (romanzo / secoli XII e XIII), è stata operata un'ulteriore selezione: non sono state censite sistematicamente tutte le occorrenze del topos, ma si è operata una scelta. Un tentativo di classificazione se non sistematica, quantomeno esaustiva, è stato successivamente abbandonato: in primo luogo perché l'accumulo dei dati e materiali decontestualizzati avrebbe reso praticabile un'indagine semplicemente 'orizzontale' sui costituenti del topos, destituendo di fatto la complessità del meccanismo retorico. L'elaborato si articola, sostanzialmente, in due sezioni. Nel capitolo I, Il topos del libro-fonte: prove tecniche di classificazione, il topos è inteso nella sua definizione abituale, cioè come rinvio a un modello probabilmente inventato. Si presta una particolare attenzione ai casi di translatio: spesso infatti il topos è implicato con la (pretesa?) traduzione da una fonte. La seconda parte della tesi consta di due capitoli (II e III) e mette in campo la nozione 'problematica' del topos, quella in cui trovano spazio un'analisi 'allargata' delle dichiarazioni relative alle fonti chiamando in causa, contestualmente, la tradizione dei testi. Il capitolo II (La storia e le storie di Alessandro Magno) prende in esame la materia di Alessandro in francese antico dall'Alexandre di Auberi fino alle venjances: vengono in particolar modo analizzate le fonti dichiarate in rapporto alla divisione in branches e alle altre articolazioni interne del roman, anche in relazione ala tradizione manoscritta dell'opera. Il capitolo III (Il topos del libro-fonte nei romanzi 'antichi') costituisce una prosecuzione - anche dal punto di vista metodologico - del capitolo II. Viene infatti presa in esame quella che è stata definita la 'problematicità del concetto di fonte' in altri romanzi 'antichi', in particolare nel Roman de Thèbes, dove Stazio è sostanzialmente chiamato in causa per avvalorare le invenzioni del romanzo in volgare (§ 1); e nel Roman de Troie, dove il discorso sulle fonti acquisisce una straordinaria importanza nel prologo: al topos del libro-fonte si affianca anche quello del manoscritto ritrovato nell'armadio di biblioteca (§ 2). In un'apposita Appendice, La fonte pericolosa: Amors ke nature consent, vengono analizzate - dal punto di vista stilistico - due tessere ovidiane tradotte e condensate nel Roman d'Alexandre (si tratta delle storie di Narciso e Aracne), dove vengono presentate – attraverso il topos del libro-fonte – come di autore ignoto. La sezione 'Schede' consiste in una formalizzazione del materiale censito nei capitoli II-III. Chiudono la tesi: l''Elenco delle figure', l''Elenco delle sigle', e la 'Bibliografia'.