Ésotérisme et symbolisme : l'analogie, les correspondances et l'expérience du Liber Mundi

Esotericism and symbolism : analogy, correspondances and the experience of the Liber Mundi

• Auteur / Autrice : Nikola Petkovic
• Direction : Dominique Combe
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation française
• Date : Soutenance le 10/06/2011
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche Écritures de la modernité (littérature et sciences humaines) (Paris ; ....-2014)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Pierre Brach
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Dominique Combe, Jean-Pierre Brach, Jean-Louis Backès

Mots clés

Mots clés contrôlés

Religion

Symbolisme

Ésotérisme

Dans la littérature

Symbolisme en ésotérisme

Mots clés libres

Analogie

Correspondances

Symbolisme

Ésotérisme

Religion

Liber Mundi

Analogy

Correspondences

Symbolism

Esotericism

Religion

Liber Mundi

Résumé

Nul n’est sans savoir l’influence de l’ésotérisme sur la formation de la« littérature nouvelle » et pourtant, des questions essentielles demeurent toujours sans réponse : quelle place prend véritablement le fait ésotérique dans l’esthétique symboliste ? Jusqu’où peut-on parler d’ésotérisme, où celui-ci s’arrête-t-il, et quel est réellement son rôle dans l’avènement du sacerdoce poétique de la fin du XIXe siècle ?Notre réflexion se réfère à une méthode académique nouvelle qui a su proposer une définition de l’objet ésotérisme. Les différentes publications des historiens ont favorisé une démarche historico-critique permettant l’isolement de critères identifiant aujourd’hui cette forme de pensée. À partir d’un des critères, l’analogie et les correspondances, nous aborderons l’ensemble des autres composantes, en explorant les liens cosmologiques, anthropologiques et esthétiques qui se sont progressivement tissés avec les « sciences maudites ». Cette grille de lecture nous permettra de retracer l’avènement d’une véritable religion esthétique, d’approfondir la représentation de la Nature considérée par les poètes comme le Liber Mundi, et de délimiter l’influence de l’ésotérisme qui a concouru à l’originalité de l’esthétique symboliste dans l’histoire de la littérature française

No one ignores the influence of esoterism on the making of the ''littératurenouvelle''. Yet essential questions remain still unanswered: what is the real place heldby esoterism in the aesthetics of the Symbolist movement? How far reaches themeaning of the word, where are the borders of esoterism, and what was its contributionto the concept of the poet's priesthood at the end of the XIXth century?Our reflection refers to a new academic method which provided us with a definitionof the esoterism object. By their textual criticism, historians have isolated a number ofcriteria which allow us to identify this kind of thought. Starting from one of thosecriteria, i. e. analogy and correspondences, we will deal with all the others components,and explore the cosmologic, anthropologic and aesthetic links which were progressivelywoven with the ''cursed knowledge''. This process will enable us to observe the arisingof a true religion of aesthetic, to examine thoroughly the representation of Nature asLiber Mundi for the poets'eye, and to delimit the influence of esoterism,which contributed to the originality of the Symbolist aesthetics in the history of Frenchliterature