''Le traité des autre mariages'' de Jeanne Chézard de Matel (1596-1670) : vers une spiritualité de l'incarnation

The “Treatise on the Four Marriages” of Jeanne Chézard de Matel (1596-1670) : toward a Spirituality of the Incarnation

• Auteur / Autrice : Mary Clare Underbrink
• Direction : Yves Krumenacker
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire - histoire religieuse, politique et Culturelle
• Date : Soutenance le 12/09/2011
• Etablissement(s) : Lyon 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales (Lyon ; 2007-....)
• Jury : Président / Présidente : Bernard Dompnier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Daniel Moulinet, Jean-Marie Gueullette, Marie-Louise Gondal
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Isabelle Brian

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Chézard de Matel, Jeanne (1596-1670)

Spiritualité

Union mystique

17e siècle

Mystique et littérature

Mots clés libres

Jeanne Chézard de Matel

Histoire

XVIIe siècle

Mystique

Théologie

Spiritualité

Incarnation

Création

Mariage spirituel

Lecture biblique

Jeanne Chézard de Matel

History

17th century

Mystic

Theology

Spirituality

Incarnation

Creation

Spiritual marriage

Bible reading

Résumé

Ce travail est présenté en trois parties : une édition critique du « Traité des quatre mariages » de Jeanne Chézard de Matel (Roanne 1596-Paris 1670), une analyse historico-Théologique du traité et une exploration des questions théologiques sur l’Incarnation soulevées dans ce traité qui donnent naissance à une spiritualité de l’Incarnation. Dans l’édition du texte sont présentés des recherches sur la vie de l’auteur (mystique lyonnaise, fondatrice de l’Ordre du Verbe Incarné et du Saint Sacrement), son milieu, ses sources, ses écrits et sa théologie, ainsi que des recherches sur l’histoire du traité (le manuscrit, la date de composition, le copiste, sa relation avec le « Traité des trois mariages » et les sources éventuelles de son contenu). La deuxième partie analyse le traité selon les deux thèmes de lecture biblique et de mariage spirituel. L’analyse se fait avec attention au contexte historique et aux sources, avec le but d’ouvrir une réflexion théologique sur les questions soulevées dans le traité. La troisième partie met en regard la pensée de Jeanne Chézard de Matel et la théologie contemporaine en prenant comme point commun l’expérience du lecteur actuel. L’étude explore les relations entre le temps et l’éternité et entre la Création, l’Incarnation et le Salut. Le travail aboutit à la présentation d’une spiritualité de l’Incarnation qui la comprend comme éternelle et salvatrice, une union d’amour qui lie les humains, l’un avec l’autre, et tous avec Dieu.

This work is presented in three parts: a critical edition of the “Treatise on the Four Marriages” of Jeanne Chézard de Matel (Roanne 1596 – Paris 1670), a historical-Theological analysis of the treatise, and an exploration of the theological questions on the Incarnation raised in this treatise, giving rise to an incarnational spirituality. The edition of the text presents research on the life of the author (a mystic from the region of Lyon, foundress of the Order of the Incarnate Word and Blessed Sacrament), her milieu, her sources, her writings, and her theology, as well as research on the history of the treatise (the manuscript, date of composition, copyist, relationship with the “Treatise on the Three Marriages”, and the sources of its content). The second part analyzes the treatise according to two themes: the reading of Scripture and spiritual marriage. The analysis, keeping in mind the treatise’s historical context and sources, seeks to open a theological reflection on the issues raised in the treatise. The third part puts Jeanne Chézard de Matel in dialogue with contemporary theologians, taking as a common point the current reader’s experience. The study explores the relationship between time and eternity and between Creation, Incarnation and Salvation. The work culminates with the presentation of a spirituality of the Incarnation, understood as an eternal and salvific union of love which binds all humans together with each other and with God.