Influences occidentales et traditions régionales sur l'évolution urbaine et architecturale des villes arabes de la fin du XIXe siècle au milieu du XXe siècle : l'exemple de Damas

Western influences and regional traditions on the urban and architectural evolution of the arabe cities from the end of the nineteenth century until the mid-twentieth century : the model of Damascus city

• Auteur / Autrice : Anas Soufan
• Direction : François Déroche, Michel Terrasse
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Soutenance en 2011
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques (Paris)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Michel Terrasse

Mots clés

Mots clés contrôlés

1900-1945

Utilisation urbaine du sol

Architecture islamique

19e siècle

Damas (Syrie)

Syrie

Urbanisme

Résumé

L’histoire de la gestion urbaine des villes arabes au XIXe et au XXe siècle est un sujet récemment traité. Le terme « gestion urbaine » est vaste et très général alors que chaque ville avait ses spécificités et son propre évolution. Ignorons leur histoire antérieure au XIXe siècle, trois points communs unifient les villes étudiées pendant la période de la recherche ; la Méditerranée, la domination ottomane puis l’occupation européenne. Damas, Beyrouth, le Caire et Tlemcen ont plus ou moins vécu les mêmes mutations de leur gestion urbaine. Cette recherche se focalise sur le cas de Damas. Elle aborde l’évolution de sa gestion urbaine pendant deux périodes clés de son histoire contemporaine ; les Réformes ottomanes et le Mandat français. Alors que la ville a été dirigée par deux pouvoirs politiques profondément différents, sa gestion urbaine n’a pas connu la même rupture historique. Or, Damas a expérimenté la mentalité urbaine des Français bien avant leur arrivée en troupes militaires en juillet 1920 ; les réformes du système municipal ottoman se sont fondamentalement appuyées sur l’expérience française postérieure à la Révolution de 1789. Cela n’affectait pas seulement le développement urbain et architectural de la ville. Car, des techniciens, des ingénieurs et des architectes occidentaux ont participé directement ou indirectement à la conception des projets édilitaires et architecturaux de la ville. Les deux périodes de réformes, ottomanes comme françaises, révèlent une contradiction flagrante. Alors que les Réformes ottomanes signifient une période d’occidentalisation de l’espace urbain et architectural de Damas, celles du Mandat français contribue entre autres à une « retraditionalisation » de la nouvelle architecture de la ville. Cela est aperçu par les monuments construits au style syrien des années 1920-1950. Ce dernier représente l’aboutissement de décennies de mutations qui ont touché non seulement l’architecture damascène, mais aussi la société syrienne en général. Une des conséquences principales de ces mutations est l’émergence d’un conflit intersociétable entre partisans et opposants des politiques d’occidentalisation sociale et culturelle. Un nationalisme moderne, composé des intellectuels et des anciens étudiants européanisés, voit le jour. L’architecture devient une de ses armes culturelles. Si bien que la ville témoigne d’une richesse et d’une créativité architecturale sans précédentes ; des constructions aux styles néoclassique, néo-ottoman, Art-déco, International et au style syrien des années 1920-1950 s’élèvent tout au long du premier moitié du XXe siècle. La formation des architectes et ingénieurs syriens dans les écoles d’Istanbul, de Beyrouth, du Caire ou d’Europe a manifestement enrichi la diversité stylistique de cette période. Cette recherche jette la lumière sur les acteurs autochtones et occidentaux, sur les circonstances internes et externes, et sur les conséquences des réformes ottomanes et françaises à l’évolution urbaine et architecturale de Damas. Elle s’appuie sur des sources écrites et graphiques inédites, ainsi que sur des recherches sur terrain. La finalité visée n’est pas uniquement historique. Elle est d’une utilité continue à l’évolution ou à la refondation urbaine des villes étudiées

The History of Urban Management of the Arab cities in the nineteenth and twentieth century is treated not so long ago. The term of “urban management” is huge and general. Each city, however, had its own and privet development, which coincide with its historical background. If we put away the history of these cities before the nineteenth century, we can identify three common points, where, the research combined them during its period: the Mediterranean, Ottoman control, and finally, the European colonial domination. Damascus, Cairo, Beirut and Tlemcen, lived somehow the same transformations that affected their systems of urban management. Our research sheds light on the city of Damascus itself. It deals with the study of the evolution of urban management during two essential periods of its modern history: the period of Ottoman reforms and the French mandate. The city knew two different political authorities, Yet it did not witness a clear break in its urban management between the two periods. Although the French imposed their direct authority on the city in July 1920, their Urban Organization influences the city of Damascus since the mid-19th century. This is due to the Ottoman Urban Organization which was mainly based on the French experience after the Revolution of 1789. These principles did not affect the urban development of Damascus alone. Alongside with them there was a significant presence of many engineers and Europeans technicians who participated directly and indirectly in the study and design of many of urban and architectural projects in the city. The essence of the two reforms, of the Ottoman and of the French, seems contradictory to some extent. The Ottoman reforms symbolize a period of occidentalization of the urban and architectural space of the city, the French reforms seem to sponsor the movement of “ retraditionalization “ in building the modern city. This is remarkably noticed in the Syrian building style during the period of 1920 until 1950. This architectural style represents the result of long years of transformations that affected both the architecture of Damascus and the Syrian society in general. Furthermore, the emergence of social conflict between supporters and opposition to foreign political policies and the social development of the city are important phenomena in the resulted transformations. Thus emerged a national intellectual current and modern, consisting of intellectuals, students, formed in European educational institutions. Architecture became one of the most important weapons of this trend. The city saw a rich and creative architectural activity which did not know before. The neoclassical style, neo-Ottoman, International and Syrian during the years 1920-1950, appear together, throughout the first half of the twentieth century. Where the formation and the preparation of Syrian Engineers in educational institutions in Istanbul, Beirut, Cairo and Europe had a major role in enriching the variety of styles. This research sheds light on the local and Westerner participants, on the internal and external conditions and on the results of both reforms: the ottoman and French, in the architecture and urban development of Damascus. The research is based on unpublished sources, written and graphic. In addition, it is relay on advanced field research. To conclude, the purpose of this research is not to give only historical information, but to go in-depth into the study of the urban restricting of the cities covered in the research, As well as an integral part of their future development