Religion, Etat et Société : trente cinq ans de sécularisme, sécularisation et désécularisation chez les catholiques de Ho Chi Minh -Ville (1975-2009)

Religion, State and the Society: thirty five years of secularism, secularization and desecularization at the Catholics of Ho Chi Minh - City (1975-2009)

• Auteur / Autrice : Nghia Nguyen Xuan
• Direction : Hervé Terral
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Toulouse 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sécularisation (théologie)

Église et État

Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam

Résumé

La recherche analyse les rapports tripartites entre : Religion – ici le catholicisme du Sud Vietnam et plus particulièrement à Ho Chi Minh Ville – État et Société. Mais ces rapports s’inscrivent dans les circonstances très particulières. Depuis 1975, le catholicisme vietnamien a été confronté à une double transition, celle conduisant vers un modèle socialiste, puis depuis 1986, celle qui, avec le renouveau “Doi moi”, introduisit le marché capitaliste. L'application du paradigme de sécularisation revisé avec trois dimensions (institutionnelle, organisationnelle et individuelle) dans l'analyse de ces rapports s'avère opérante puisqu'interviennent des interactions entre ces dimensions et que le processus de sécularisation n'est pas une évolution unilinéaire, irréversible. La recherche nous fait part aussi des répercussions du contexte international en même temps que celles du contexte socio-économique sur la culture religieuse du pays.

This research analyses the tripartite relationship between: Religion – here the Catholicism of the South Vietnam and more particularly to Ho Chi Minh City – State and Society. But these relations register in the very particular circumstances. Since 1975, Vietnamese Catholicism was confronted to a double transition, that driving towards a socialist model, then since 1986, the one who, with resurgence “ Doi moi ”, introduced the capitalist market. The application of the paradigm of secularization revised with three dimensions (institutional, organizational and individual) in the analysis of these relations proves to be efficacious since intervene correlations between these dimensions and that the process of secularization is not a single-line, irreversible evolution. Research also announces us repercussions of international context at the same time as those of socioeconomic context on the religious culture of the country.