Théologie et mystique chez Henri de Lubac

Theology and mystic according to Henri de Lubac

• Auteur / Autrice : Bertrand Dumas
• Direction : Jean-Pierre Wagner
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université de Strasbourg (2009-....). Faculté de théologie catholique

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mystique

Théologie

Lubac, Henri de (1896-1991)

Résumé

Grevée de controverses historiques, la littérature théologique et spirituelle moderne peine encore à penser des liens féconds entre théologie et mystique. A ce sujet, la pensée du P. Henri de Lubac – dont la mystique constitue un axe fondamental – peut encore fournir des éclairages majeurs. Notre enquête a porté essentiellement sur le corpus lubacien connu ainsi que sur des textes totalement inédits, reproduits en annexe de la thèse. Pour commencer, par le biais d'analyses synchroniques et diachroniques, nous sommes parvenu à mettre en évidence un mûrissement de la pensée de notre auteur et à distinguer – sans les opposer – deux périodes dans son œuvre : avant et après les années soixante. Acquis important, tant sa pensée est presque unanimement réputée pour sa cohérence. Mais nous avons pu aller plus loin : prolongeant un mouvement inachevé, nous avons proposé une (syn)thèse originale – quoique fort lubacienne dans sa facture –. Négativement, elle peut se résumer ainsi : il faut renoncer au modèle le plus couramment répandu aujourd'hui qui consiste à penser que l’unité de la mystique et de la théologie proviendra de leur écoute réciproque.  Positivement, il s’agit de voir dans l’intelligence traditionnelle de l’Ecriture – c'est-à-dire selon son quadruple sens – non seulement le modèle de compréhension des deux types de relation entre mystique et théologie ainsi que de leur complémentarité, mais encore la matrice quasi-sacramentelle par laquelle elles reçoivent du Mystère leur unité. Ainsi s'esquisse pour aujourd'hui un chemin à la fois théorique et pratique. . .

With multiple historic controversies, the modern theological and spiritual literature still struggles to think about fertile links between theology and mystic. On this subject, the thoughts of Lubac – in which mystic is a fundamental axis – can still offer major developments. Our inquiry focused mostly on the known lubacian corpus as well as completely new texts (that are reproduced in the annex of the thesis). For starters, through synchonical and diachronical analysis, we managed to highlight an evolution in the thoughts of our author and to distinguish, without opposing them, two periods in his work : before and after the sixties. Important asset, since his thought is almost unanimously known for its coherence. But we managed to go further, carrying out an unfinished movement, we have offered an original (syn)thesis – but still very lubacian in its construction -. Negatively, it can be summarized as follows : one must renounce to the most commonly spread model today that consists into think that the unity of mystic and theology will come from their reciprocal exchange. Positively, the issue is to see in the traditional intelligence of the Writing – meaning in its quadruple meaning – not only as a comprehension model of the two kind of relationships between mystic and theology as well as their complimentarity but also the almost sacramental matrix through witch they receive from the Mystery their unity. And so it appears for today, a path both theoretical and practical…