A church at war : the dioces of Florence (1911-1926)

Une Eglise en guerre : Le diocèse de Florence (1911-1926)

• Auteur / Autrice : Matteo Caponi
• Direction : Annette Becker, Daniele Menozzi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire du monde contemporain
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Scuola normale superiore (Pise, Italie). Classe di lettere e filosofia

Mots clés

Mots clés contrôlés

Église catholique. Diocesi (Florence, Italie)

Guerre mondiale (1914-1918)

Résumé

Ma recherche souhaite reconstruire, à l’intérieur de l’archidiocèse de Florence et pendant le premier conflit mondial, le rôle du catholicisme dans la légitimation de la guerre et dans la sacralisation de la patrie. L'analyse d'un échantillon circonscrit permet d'accomplir une vérification ponctuelle de l'incidence du magistère ecclésiastique et de l’idéologie nationale sur le tissu social. L'étude fait émerger une “culture religieuse de guerre”: c'est-à-dire un ensemble de représentations, de pratiques rituelles, de stéréotypes de comportements fondés sur la foi chrétienne et sur le credo patriotique, répandus par l’autorité ecclésiastique et acceptés – avec une certaine autonomie – par les différents secteurs du monde catholique (clergé séculier, ordres religieux, laïcat). La question à laquelle l'on se confronte concerne les modalités et les limites avec lesquelles l'Église créa un consensus spirituel autour de la guerre et conféra une valeur à la lutte militaire contre l'ennemi austro-allemand, en influençant l'imaginaire et les conduites collectifs.

My research aims at reconstructing the role of Catholicism in the war legitimation and in the fatherland sacralisation within the Archdiocese of Florence and during World War I. The analysis of a limited sample allows to carry out an accurate verification of the ecclesiastical teachings as well as the national ideology on social tissue. The above told study points out a “war religious culture”: that is a group of representations, ritual practices, behavioural stereotypes based on Christian faith and on patriotic belief. All that was diffused by the ecclesiastical Authority and accepted – according to a certain autonomy – by the different branches of the Catholic world (secular clergy, religious orders, laity). The matter we face with focuses on the ways and limitations by which the Church created a spiritual consent around the war and gave a particular value to the military struggle against the Austro-German enemy, influencing people’s imagery and collective behaviours.