La quête identitaire dans le théâtre de Stewart Parker

The quest for identity in the theatre of Stewart Parker

• Auteur / Autrice : Sophie Lecerf
• Direction : Wesley Hutchinson
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études anglophones
• Date : Soutenance le 16/01/2010
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Études anglophones, germanophones et européennes (2009-2019 ; Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les mondes anglophones (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Carle Bonafous-Murat
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Wesley Hutchinson, Carle Bonafous-Murat, Jean Brihault, Terence Brown, Martine Pelletier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dramaturgie

Critique et interprétation

Parker, Stewart (1941-1988 ; dramaturge)

Irlande du Nord (GB)

Théâtre et politique

Au théâtre

Identité (philosophie)

Mots clés libres

Irlande du Nord

Théâtre

Identité

Politique

Unionisme

Protestantisme

Northern Ireland

Drama

Identity

Politics

Unionism

Protestantism

Résumé

Né à Belfast en 1941, Stewart Parker débuta sa carrière dans les années 70. A sa mort en 1988, il laissa une œuvre très dense, comprenant des pièces pour la scène, ainsi que des pièces pour la radio et la télévision. Bien qu’il soit aujourd’hui reconnu comme un des dramaturges les plus importants de sa génération, son œuvre n’est que rarement abordée dans les cercles académiques et aucune étude exhaustive sur son théâtre n’a pour le moment été publiée. Cette étude porte sur le thème de la quête identitaire dans ses pièces pour la scène. Tout d’abord, elle explore sa quête d’identité en tant qu’écrivain. Bien qu’il fut né et élevé au sein de la communauté protestante nord-irlandaise, il ne cessa de clamer son appartenance à une large tradition théâtrale anglo-irlandaise. Cette thèse vise à montrer comment Parker, confronté à la crise nord-irlandaise, chercha à réinventer complètement le théâtre, en faisant émerger de nouveaux modèles de représentation. Elle explore comment tout en affirmant ne pas écrire du théâtre politique, il croyait en le pouvoir du théâtre à faire naître une prise de conscience collective. Enfin, cette étude étudie la quête identitaire à l’échelle individuelle et collective dans ses pièces. Conscient de l’enjeu de la question identitaire en Irlande du Nord, il fut un des premiers dramaturges à ouvertement interroger et subvertir la notion unioniste d’une identité protestante nord-irlandaise unique et distincte. Cette thèse montre comment, en rejetant l’opposition traditionnelle entre catholiques et protestants, il chercha à construire un modèle d’unité sur la scène, qui amènerait finalement les Nord-Irlandais à reconnaître leur identité commune.

Born in 1941 in East Belfast, Stewart Parker came to prominence as a playwright in the 1970s. When he died in 1988, he left behind him an impressive body of work which included stage plays, radio plays and screenplays. Although he came to be recognized as one of the leading theatrical stylists of his generation, his work has received little attention in academic circles and no comprehensive study has been published yet. This study looks into the quest for identity in his stage plays. First, it explores his quest for identity as a writer who was born and raised in the Northern-Irish Protestant community, but always claimed to belong to a wider Anglo-Irish theatrical tradition. This thesis seeks to show how Parker, faced with the Northern Irish crisis, committed himself to reinventing theatre all over again with new ways of showing. It also explores his quest for identity as a playwright, who claimed to be non-political, but nevertheless believed firmly in the power of drama to change perceptions, and wrote extensively about the responsibility of the artist to his own people in a time of crisis. Finally, this thesis explores the quest for individual and collective identity in his plays. Aware of the stake of the question of identity in Northern Ireland, he was the first playwright to overtly question and subvert the Unionist notion of a singular Ulster Protestant identity. This thesis shows how, rejecting the traditional binary opposition between Catholics and Protestants, British and Irish, republican and loyalist, he was devoted to create a model of wholeness on stage that would finally lead the people of Northern Ireland to acknowledge their common identity.