Le portique occidental du temple de Philae : un espace théologique et cultuel

The Western Portico of the Temple of Philae : a theological space and place of Whorship

• Auteur / Autrice : Julie Cayzac
• Direction : Jean-Claude Grenier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Égyptologie
• Date : Soutenance le 11/12/2010
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 58, Langues, Littératures, Cultures, Civilisations (Montpellier ; ....-2014)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Archéologie des sociétés méditerranéennes
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Claude Grenier, Willy Clarysse, Christian Leitz, Frédéric Servajean
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Willy Clarysse, Christian Leitz

Mots clés

Mots clés contrôlés

Égypte -- 332 av. J.-C.-640 (période gréco-romaine)

Philae (Égypte ; île) -- Temples

Osiris (divinité égyptienne)

Julio-Claudiens (dynastie) (0030 av. J.-C. - 0068)

Théologie

Égypte

Portiques (architecture)

Mots clés libres

Philae

Portique

Égypte romaine

Dynastie Julio-claudienne

Osiris

Théologie

"Grammaire" du temple

Pratiques "populaires"

Philae

Portico

Roman Egypt

Julio-Claudian dynasty

Osiris

Theology

"Grammaire" du temple

"Popular" worship

Résumé

Ce travail de recherche constitue une étude globale du portique occidental de Philae, prenant en compte l’ensemble architectural, théologique et cultuel qu’il forme. Une première partie pose le cadre dans lequel se situe le portique, en le replaçant dans son contexte topographique, architectural et historique, et présente les fonctions du monument. La deuxième partie aborde plus en détail le monument en présentant ses particularités architecturales, les malfaçons de sa conception, la singularité de ses fenêtres et la diversité de ses chapiteaux. Ensuite, la chronologie de la décoration est établie, depuis le règne d’Auguste jusqu’à celui de Néron et peut-être au-delà. La troisième partie est consacrée à la translittération, la traduction et le commentaire des textes. Les erreurs de signes et les incompréhensions diverses sont exposées. Puis, vient la synthèse, formée par l’étude de la « grammaire » du temple et le commentaire théologique des textes. Enfin une dernière partie présente les différents témoignages de l’homme sous le portique: inscriptions démotiques, grecques, graffites figuratifs et cupules. Cette documentation apporte des informations sur les travaux du portique, le culte officiel et les pratiques en marge du culte officiel qui se déroulaient dans l’espace du parvis du temple d’Isis. Un volume de 158 planches accompagne le volume de texte. Il comprend la copie de tous les textes du portique, pour la plupart inédits.

This work is a comprehensive study of the western portico of Philae temple, taking into account its architectural features, its theology and its function as a place of worship. The first part gives an overview of the topographical, architectural and historical contexts and presents the function of the monument. The second part details its architectural peculiarities, the misconceptions, the singularity of its windows and the diversity of its capitals. Chronology of the decoration is then established, extending from the reign of Augustus till the reign of Nero or maybe after. The third part is devoted to the transliteration, translation and commentary of the texts. Various miswritings and uncomprehensions of the texts are exposed. The synthesis takes into account the « grammaire du temple » and theological commentary of the texts. The last part is devoted to the portico considered as a place of worship and the marks left by the men who worked and passed by there : demotic and greek inscriptions, carved images, gold covering and small cavities. This documentation gives informative insights on the works of the portico, the official cult and the more « popular » practices which occured in the forecourt of the temple of Isis. A volume of 158 plates is added, containing the copy of all the texts of the portico, which are mainly unpublished.