Theos empathēs : Etude sur la notion de ''daimōn'' dans la tradition platonicienne de Platon à Proclus

Theos empathēs. A Study on the Notion of Daimōn in the Platonic Tradition from Plato to Proclus@

• Auteur / Autrice : Andréi Timotin
• Direction : Philippe Hoffmann
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Platon (0427?-0348? av. J.-C.)

Histoire

Démonologie

Daímōn (le mot grec)

Résumé

L’étude examine l’évolution des interprétations des textes de Platon relatifs aux daimones dans l’ensemble de la tradition platonicienne, à partir de l’Ancienne Académie jusqu’aux commentaires néoplatoniciens des Ve-VIe siècles, selon trois axes thématiques : la cosmologie en relation avec les théories de la providence ; la critique des traditions religieuses ; le daimōn personnel et la définition du « genre de vie » philosophique. Notion amphibie, appartenant au vocabulaire religieux et au lexique philosophique, la notion de daimōn représente un outil intellectuel privilégié de rationalisation des traditions religieuses, de définition philosophique et théologique de la religion. Par son affinité avec les notions d’« intermédiaire », de « moyen terme », elle a une vocation philosophique importante dans les domaines de la cosmologie et de la théologie en tant qu’élément permettant d’assurer la cohésion et l’unité des systèmes physique et théologique. Par son association à la notion de pathos, la notion de daimōn représente un élément clé dans l’herméneutique théologique de la religion gréco-romaine et dans la définition d’une forme philosophique de religiosité, d’une religio mentis.

The author investigates the interpretations of Plato’s texts related to daimones along the Platonic tradition, from the Old Academy to the 5th-6th century Neoplatonic commentaries. The study deals with three main themes where the demonology plays an important part: the cosmology and its relation with the theories of providence, the religious hermeneutics, the personal daimon and its role in defining the philosophical “way of life”. Belonging both to the religious and to the philosophical vocabulary, the notion of daimōn represents a favourite intellectual device for rationalizing the religious traditions and for providing a philosophical and theological definition of religion. By its affinity to the notions of ‘intermediate’, of ‘middle term’, it has an important vocation in the fields of cosmology and theology as an element guaranteeing the cohesion and the unity of the physical and theological systems. By its association with the notion of pathos, it represents a key-element in the theological hermeneutics of the Greco-Roman religion and in the definition of a philosophical form of religiosity, of a religio mentis.