''Non sono più. . . '' : anthropologie historique de la disparition d'une communauté Rom de l'Italie du sud

''Non sono più. . . '' : historical anthropology of the disappearing of a Southern Italy Rom community

• Auteur / Autrice : Stefania Pontrandolfo
• Direction : Patrick Williams
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie et anthropologie sociale
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Anthropologie historique

Italie

Moeurs et coutumes

Tsiganes

Ethnologie -- Italie

Résumé

La ''communauté rom'' de Melfi (région Basilicate, Italie du Sud) assume aujourd'hui la configuration d'une ''communauté invisible'' parce que les ''Melfitains d'origine rom'' n'ont conservé aucun des traits culturels (comme l'itinérance, la langue de groupe - le romanes -, l'endogamie de groupe) qui ont caractérisé toutes les descriptions de cette communauté au moins jusqu'aux années 60 du XXème siècle. Aujourd'hui, les modalités d'intégration des ''Melfitains d'origine rom'' dans le tissu social local conduisent à douter de l'existence même d'une ''communauté rom''. Une enquête à la fois ethnographique et historique reconstitue le processus d'un changement social et culturel aussi profond. L'analyse historique combinée à l'interprétation ethnographique permet enfin de lire la situation actuelle de Melfi comme la conclusion d'un long processus d'assimilation ayant abouti à la dissolution de la communauté rom du passé dans la communauté de la ville , plutôt que comme la permanence d'une résistance à l'assimilation par les stratégies traditionnelles d'invisibilité mises à jour par la recherche anthropologique auprès d'autres communautés rom et sinte.

The ''rom community'' of Melfi (basilicata, Southern Italy) assumes nowadays the configuration of an ''invisible community'', since ''rom origin Melfi people'' didn't maintain any of the cultural traits characterizing all the descriptions of this community until the Sixties, such as spacial mobility, group language romanes, group endogamy. In our time the integration modalities of the rom origin Melfi people in the local social tissue makes us question the very presence of a ''rom community''. An ethnographic and -at the same time- archive research reconstructs the process of such a profound social change. This historical analysis combined with an ethnographical interpretation allows us at last to understand Mlfi's present situation. Rather then the permanence of a resistance to the assimilation by means of traditional invisibility strategies, as anthropological research has shown to be the case in other Italian rom and sinte communities, here we notice the logic end of a long assimilation process, with the accomplishing of the dissolution of the past rom community into the community of the town.