L'akrasia dans la philosophie ancienne : une étude de la boulèsis et de l'hexis de platon aux stoïciens

Akrasia in Ancient Philosophy : A Study on boulèsis and hexis from Plato to Stoics

• Auteur / Autrice : Laetitia Monteils-Laeng
• Direction : Jérôme Laurent
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Caen

Mots clés

Mots clés contrôlés

Désir (philosophie)

Raison

Philosophie de l'action

Responsabilité

Volonté

Morale antique

Philosophie grecque

Résumé

Cette étude, « L'akrasia dans la philosophie ancienne. Une étude de la boulèsis et de l'hexis de Platon aux Stoïciens », se propose de mesurer l'ampleur des bouleversements induits en matière de psychologie morale par le questionnement du conflit de l'âme et de l'incontinence (akrasia) dans la philosophie antique, au travers de deux notions spécifiques, la boulèsis (souhait/désir rationnel/aspiration) et l'hexis (disposition/habitus). Il s'agit plus précisément de montrer que de Platon aux Stoïciens, en passant par Aristote, se produit un affaiblissement progressif de l'intellectualisme moral qui conduit certes non pas à une conceptualisation de la volonté comprise comme faculté de détermination de l'agir indépendante de la raison mais à une compréhension des composants de l'agir où notre état cognitif est solidaire d'une tension de notre vouloir

This work, « Akrasia in Ancient Philosophy. A Study on boulèsis and hexis from Plato to Stoics », means to assess the extent of the modifications induced in moral psychology by the examination of mental conflict and incontinence (akrasia) in ancient philosophy through two specific notions, boulèsis (wish/rational desire/aspiration) and hexis (disposition/habitus). We want precisely to show that, from Plato to the Stoics via Aristotle, a progressive weakening of moral intellectualism takes place which doesn’t lead to a conceptualization of will defined like a faculty of determination of the action independent of reason, but to an understanding of the elements of the action where our cognitive state is bound up with a tension of our willing