La République a-t-elle encore un sens ?

Has the Republic another sense ?

• Auteur / Autrice : Daniel Arnaud
• Direction : Louis Ucciani
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Besançon
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université de Franche-Comté. UFR des Sciences du langage, de l'homme et de la société

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie politique

Libéralisme (philosophie)

Démocratie

République

Résumé

A l’heure d’une mondialisation néolibérale qui se joue des frontières, la République telle qu’elle s’est construite en France depuis la Révolution, et qui entretient un rapport indéfectible à la Nation, pourrait faire figure de modèle archaïque, dépassé et obsolète. Un modèle qu’il conviendrait dès lors de « moderniser », voire d’abandonner au profit d’un autre, plus adapté au monde contemporain. D’où le caractère inévitable de la question : La République a-t-elle encore un sens ? La France possède certes une longue tradition républicaine ; au point que la seconde se trouve quelquefois strictement associée à la première. Il nous paraît cependant envisageable de désingulariser son modèle, en le reliant à d’autres républiques, et en le renvoyant plus largement à un projet libéral hérité des Lumières, voire à un fil individualiste puisant aux sources de l’Antiquité gréco-romaine. C’est dans une telle optique que nous entendons montrer qu’il vise essentiellement la production fondée en raison d’un sujet critique, autonome et éclairé ; que sa mise en œuvre repose notamment sur l’école ; et que si la forme française est appelée à se dissoudre, l’idée républicaine elle-même, en revanche, pourrait bien lui survivre au travers d’institutions européennes et d’organisations internationales

At the time of a neoliberal globalization which deceives borders, the Republic such as it built itself in France since the Revolution, and which maintains an indestructible report in the Nation, could look like archaic, exceeded and obsolete model. A model which it would be advisable from then on ''to modernize'', even to abandon for the benefit of the other one, the more adapted to the contemporary world. Where from the inevitable character of the question : Has the Republic another sense ? France possesses certainly a long republican tradition ; to the point that the second is sometimes strictly associated with the first one. It seems to us however possible to désingulariser its model, by connecting him with the other republics, and by sending back him more widely to a liberal project inherited from the Lights, even to an individualistic thread drawing from the sources of the Classical antiquity. It is in such an optics as we intend to show that he aims essentially at the production based because of a critical, autonomous and lit subject ; that her implementation rests in particular on the school ; and that if the French shape is called to dissolve, the republican idea itself, on the other hand, could indeed survive him through European institutions and through international organizations