Méthodologie heuristique de la théorisation d’une doctrine économique à partir du Droit musulman chiite chez Muhammad Baqir al-Sadr

Heuristic methodology for theorizing an economic doctrine from Shiite Islamic law by Muhammad Baqir al-Sadr

• Auteur / Autrice : Julien Pélissier
• Direction : Dominique Urvoy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Toulouse 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Nadjaf (Irak)

Ijtihād

Chiites

Chiisme

Droit islamique

Résumé

Dans Notre Economie, Sadr propose une méthode heuristique prétendant guider la réflexion sur le concept de doctrine économique conformément à l’Islam. Or, toute tentative de donner aux enseignements islamiques une portée doctrinale, capable de se hisser au niveau de la complexité de la réalité sociale contemporaine, se heurte aux spécificités intellectuelles dictées par les arguments d’autorité textuels. Soucieux de rester conforme au dogme islamique et fidèle à l’héritage juridique légué par les juristes musulmans, Sadr propose une heuristique doctrinale s’inspirant largement de la méthode des Principes jurisprudentiels usul al-Fiqh), tout en ménageant une marge de manœuvre intellectuelle accrue, à travers l’utilisation pleine et entière dans son élaboration doctrinale, de l’argument conjecturé. Libéré des contraintes sévères posées par le raisonnement juridique, cette heuristique doctrinale suscite des interrogations, quant à sa validité épistémologique et juridique. Cette étude se propose de comprendre en profondeur les ressorts intellectuels de cet effort intellectuel original de la part d’un des clercs chiites duodécimains les plus influents du 20ème siècle.

In Our Economy, Sadr proposes a discovery method aiming at guiding the reflection on the concept of economic doctrine, in accordance with Islam. However, any attempt to give to Islamic teachings a doctrinal range, able to rise on the level of the complexity of contemporary social reality, runs up against the intellectual specificities dictated by the textual arguments of authority. Anxious to remain in conformity with the Islamic dogma and faithful to the legal heritage bequeathed by Moslem lawyers, Sadr proposes doctrinal heuristics, being inspired largely by the method of the jurisprudential principles (usul al-Fiqh), while sparing an increased intellectual room for maneuver, through the full and whole use, in its doctrinal development, of the conjectured argument. Released of the severe constraints posed by the legal reasoning, this doctrinal heuristics causes interrogations, as for its epistemological and legal validity. This study proposes to understand in-depth the intellectual springs of this original intellectual effort, on behalf of one of the most influential twelve Shiite clerks of the 20th century.